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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 72r

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  1. les de Leipsie l’au 1b84. gai donné une definition
  2. des cclées elaires, comnune aux simples et aux compo
  3. secs et qui rend raison de ce qu’on en dit ivi. Je dis done
  4. qu’une celéc est claire lorsqu’elle suffit pour reconnoitne
  5. la chose et pour la distinguer: comme corsque q’ui une
  6. dée bien claire d une vouleur, je ne prendrai pas une
  7. autre pour celle que ze demande, et si quul une delée
  8. olaire d’une peunte, je la dis cernerai parmi d’autres
  9. voisines, sans cela l’idée est obscure. De crois que
  10. nous n’en avons gueres de parfaitement elavres sur
  11. les choses sensibles; il y a des couleurs qui s’aprochent
  12. de telle sorte, qu’on ne sauroit ces discerner par memoi
  13. pe, et cependant on les discernera quelques fois l’une é,
  14. tant mise près de l’autre. et lorsque nous croions d’avoir
  15. bien décrit une peunte, on en pourra aporter une
  16. des Indes, qui aura tout ce que nous aurons mis dans
  17. notre description, et qui ne laissera pas de se faire
  18. connoitre d’espece elifsérente: linsi nous ne pour
  19. pons jamais determines parfaitement spccies
  20. infimes. les dernieres especes.
  21. S.4. DAJAL. comme une idée claire est celle, dont les
  22. prit a une pecine et éoidente perception telle
  23. qu’elle est, quandie eu révoit d’un obset exte,
  24. rieur qui opere elument sur un organe bien elispo,
  25. se; de même une idée distinote est velle ou l’esprit
  26. apereoit une disserenve qui la distinque de toute
  27. autre cdléc: et une idée confuse est celle qu’onne
  28. peut pas suffisamment distinquer d’avec une autre
  29. de qui elle doit être dlifferente.
  30. Suivant cette notion que Vous donnés de l’idée distine
  31. te je ne vois point le moien de la distinguer de l’idée
  32. e olaire. C’est pourquoi graicoût une de suivre iet le
  33. eangage de M. des C’artes, ohés qui une edée pourra elre
  34. claire, et confuse en même tems, et telles sont les idées
  35. desqualites sensibles, oflectéesaux organes, comme celle
  36. de la couleur ou de la chaleur. elles sont clavies, carontes
  37. reconnoit et on les dliscerne aisement les unes des autres,
  38. De l’Idée
  39. claire.
  40. AedS
  41. De l’Idée distin
  42. mais

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 72r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0143?run=74