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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 80v

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  1. Has.
  2. Nita 11.
  3. Les vraces et des faurses ddées.
  4. J. J. PAJCAL. Comme la verité ou tafaussete n’appartunt qu
  5. aux proporitions il s’ensuit que quaud les daées sont nommées vrai
  6. es ou Pausses il yquelque proposition ou affirmation lacite.
  7. ou
  8. P. 3. Cet qu’il gecune supposition tucite de leur conformilé avec
  9. quelque chose
  10. tam lnum.
  11. IS. Sur tout avec ce que d’autres designent par ce nom (comme
  12. eorsqu’ils pareent de la justive) item à ce qui exirte recllement
  13. (icomne est l’homme et non pas le Centaure;) item à l’essence
  14. dont dependent les proprietés de la chose. et en ce sens nos idées
  15. ordinaires des substances sont fausres quand nous nous imagmons
  16. certaines formes substantcelles. Au recte les idees meritera
  17. cent plutot dl’étre appellees quotes ou fautives, que vraies
  18. ou fausres.
  19. HeoD De erois qu’on pourroit entendre ainsi les vraies ou les fausses dlés
  20. mais comme ces differens sens neconvicunent point entre eux,
  21. et ne sauroient ette ranges commodement sous une notion com,
  22. mune, zaime mieux appeller ces idées vraces ou fausses
  23. par rapoat a une autre affirimation tuoite, qu’elles renfer,
  24. rnent tautes, qui est celle dle la possibilité. Ainsi lesidées
  25. possibees sont vraiet, et les idées impossibees sont fausses.
  26. AAS: ddd J. De l’eosociation
  27. des idées.
  28. J. 1. On remarque Touvent dans les raisonnemens des gens
  29. quelque chose de bixarre, et tout le nonde y est sujet.
  30. f. 2. Ce u’ert pas seulement entelement ou amour pronne; car
  31. souvent des gens, qui ont le voeur bien fait sont coupables
  32. de cedesant. Il ne suffit pas même toujours de l’attribu
  33. er à l’esucation et auxprejugés.
  34. V. 4. C’ert peutot une maniere de folie et on seroit fou
  35. si on agissoit toujours ainsi. Sem laum
  36. V. 5. Ce défaut vient dl une licuson non -naturelle des
  37. Adées, qui a son origine du hazars ou de la coutune.
  38. S. 6. Les inclinations et les interets yentrent. Certai
  39. du
  40. nes traces dcours fréquent des esprits animaux dévien
  41. nent des chemins battus; quandon suit un vertain air
  42. on le trouu
  43. Les oiées possibles
  44. sont vrageo:
  45. les impossibles
  46. sont fauoseo.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 80v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0160?run=74