Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 80r

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1. minations, rien ne seuroit leur marquer parce que
2. ohacune renferme celle combinaison dIdées, que l’esprit avou
3. eu former, et par consequent telle perfection, qu’il u eu dessein
4. de luidonner, et on ne con voit point, que l’entendement de quo
5. que ce soit puisse avoir une Fdlée peus complette ou peus par
6. faite du sriangle que celle de trois colé et de lvois angles
7. Celui qui assembla les fdées du danger de l’execution, du
8. trouble que produit lu peur, dl’une consideration tran,
9. quille de ce qu’il seroit raisonnable de faire, et d’une
10. application actuelle à l’executer sans s’epouvanter par
11. le perie, forma l’idee du Courage et ent ce qu’ilvouent
12. cert à dlire une delu complette conforme à son bonplai
13. fir. Il en est autrement des delćes deo substances, ou
14. nous proposons re qui existe reellement.
15. L’idée du Triangle ou du Courage à ses archelypes auns la
16. possibilité des choses aussi bien que l’cdeo de l’or. Et ilertin
17. different quant à la native de l’ider, si on l’a invertée avant
18. l’expercence, ou si on l’a reteaue après la perception d’une
19. combinaison, que la nature avoit faite. La combinaisonaus,
20. si, qui fait les modes, n’est pas tout à fait volontavre ou
21. arbitraire, cer on pourroit juindre ensemble ce qui est
22. incompatible comme font ceux qui inventent des ma,
23. chines du mouvernent perpeluel. Au lieu que d’autres en
24. neuvent inventer de bonnes et exécutabees qui n’ont point
25. d’autre archetype chés nous que l’aue de l’inventeur
26. laquelle a elle même pour l’archelye ea possibilité dles
27. choses, ou l’idée alivine. Or ces machines sont quelque chose de
28. substantiee. On peut aussi forger demodes impossibles
29. comme lorsqu’on se propose le parallelinne des para,
30. boles, en s’imagmant qu’on peut trouver deux paraboles
31. paralletes l’une à l’autre, comme deux droites, ou deuxscer
32. cles. Une idée donc soit qu’elle soit celle et un mode, ou
33. celle d’une chose substantille pourra étre completle ou
34. incompletle selon qu’on entens bien ou inae les cdées
35. partiales, qui forment l’celée totale; et c’est une manque
36. d’une celée accompece, eorsqu’elle fait connoitre parfaitement
37. la prosibiecte de l’obset.
38. Chastidlobet
39. feVsd

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 80r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0159?run=74