Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 82r
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- desa et dessus (: chap: X1. J. XI.) en parlant au raisonnement
- des bêtes, que l’homme aussi bien que la bête est sus et à join
- dre peer sa memoire et par Son imagination; ce qu’il a
- remarque zoint dans ses perceptions et ses experuences.
- c’est eu quoi consirte tout le raisonnement des beles, sit
- p
- est permis de l’appelles ainsi, et souvent relui des
- que des associationshommes, entant qu’ils sont empircques, et ne sequu,
- vernent. que par les sens, et les exemples, sanssexu
- miner se la mime rairon à enoore lieu. Et com
- ne souvent lecraisons nous sont inconnues, il faut
- avoir egars aux exemples à mesure qu’ils sont
- frequens; car alors l’attente ou la reminisceuve
- d’une perciption à l’occasion d’une autre perceptions
- qui ylest orsinairement lice, est raiionnable.
- sur tout quans il s’agit de se precautionner
- Mais comme ea vehemenve dl une impressiontrs
- forte fait souvent autant e effet tout d’uncoup,
- que la frequenre et la repetition dle plusceursim
- conefrions rnésiveres ex auroit pu faire à la lon
- gue. il arrive que cetle vehemenoe, grave dlans eu
- aussi
- phantasie une imuge profonse et aussi vive
- que la longue experience, auroit pu le faire e
- vient qu’une impression fortuite mais violente
- joint dans notne imagination et dlans notneme
- moire deux delées, qui désa ypétocent ensemble,
- tout ausrifortement et durablement, et nous
- donne le meme panchant de les lier et de les
- attensre l’une ensuite de l’autre, que si un longura
- qe en avoit verifie eu connerion. ainsi le même
- esset de l’arsoccation s’y trouve quoique lu même
- reison n’y foit pas L’autorité, ce parte, la vou
- cume font aussi ee même eff et, que l’experienre
- et ea
- Leo raisonnemen
- pretendus des
- bêtes ne sont
- dIdees.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 82r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0163?run=74