Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 90v
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- bruis, il en est venu (ee semble) qu’Ah, rendu plus grossier
- par le redoublement, cest à dire aha ou chha, a étó
- pris pour l’eau. Les Seutons et autres Celtes pourmiux
- marquer le mouvernent y ont préposé leur W à l’un
- et à l’autre, c’est pourquoi Wehen, Wind, vent mar,
- quent le mouvement de lair, et wateu, vadum, water
- le mouvenent de l’eauou dans l’eau. Mais pour reve
- nir à Aha il paroit étre (comme j’ai dit) une
- racine
- maniere de Ruoine qui signifie l’eun. Les Golandois
- qui gardent quelque chose de l’ancien Teutonisme sean
- dinavien, en ont diminue l’aspiration en dissant au,
- d’autres qui elisent it hen sentendant Cux, aquas grans
- l’ont augmente; comme font aussi les Latinsdans
- leur aqua; et les allemands en certains endroits.
- qui disent ach, dans les compositions pour marguer
- l’eau, oomme lorsque Schvartyach signifie eau
- noire, Biberach, eau des Castors. et au lieu de Wi,
- ser ou Weser on disoit Wiseraha, dans les vieux
- titres, et Wisurach ehés les anciens hubitans dont
- les Latins ontfait Lisurgis, comme d Her, flerach
- ilsont fait d eargus. D’aqua, euques auve, les
- Francois ontenfin fait eau, qu’ils prononvent 00,
- ou il ne rerte pplus rien de l’origine. Huve Auge
- chés les Germains ett ausour d’hui un lieu, que l’eau
- monde souvent, propre aux paturages locusirriqu
- us, pasouus; mais peus partioulierement il signifie
- une iste comme dans le nom du monastire de Pei
- chenau (Augiâ dives) et bien d’autres. Et cela doit
- avoir eu lieu chés beaucoup dle peupees seutoncques
- et Celtiques car dela est venu que tout ce qui est
- comme Jsolé dans une especé de plaine a été nom
- né Hage ou oge; ooueus, c’est ainci qu’on
- appelle des taches d’huile sur de l’eau ehés les
- Allemands; et chés les Erpagnoes ojo est un trou
- mais Auge
- 1t
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 90v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0180?run=74