Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 95r
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- especes et sent non seulement à rétenir les choses, mais meme
- à les trouver. et ceux, qui ont disposé toutes sortes de notions
- sous certains titres ou predivamens sous divisés, ont fait quel
- que ehose de fontutile.
- f. 10. PHda Ad. En dfinissant les moto nous nous servons
- du Genre ou due serme Genéral le plus prochain. et c’est
- pour s’épargner la peine de compter les differentes daces simples
- que ce henre signifie, ou quelques fois peut -etre pour s’éparq
- ner la honte de ne pouvoir faire celle énuneration. Mais quoi
- voye
- que la v la plus courte de définir soit par le mogen du Gen,
- re et de la difference, comme parlent les Logiciens, on
- peut douter a mon avis, qu’elle soit la meilleurs: du moins
- elle n’est pas l’unique. Dans la definition, qui dit que
- l’homme estun unimal raisonnable s. definition qui peut-
- etre n’est pas la plus exaote, mais qui sent assés bien au
- present eescern:) au lieu dlu mot unimal on pourroit mel
- tre sa définction. Ce qui fait voir le peu de necessité de
- la Regle qui veut qu’une défixition doit étre composée
- de senre et de difference et le peu d’avantage qu’il y
- a à l’observer exactement. Aus si les langues ne sont
- pas toujours fornées selon les regles de la Logigue en
- Sorte que la signifiration de chaque terme puisse etre
- exactement et clairement exprimée par deux autres
- termes. Et ceux qui ont fait celle regle ont eu tort oé
- nous donner si peu de definitions, qui y soient conformes,
- HeoS H. Deconviens devos remarques; il seroit pourtant avan
- tageux pour biens dles raisons que les definitions puissent étre
- de deux termes: cela sans doute abrégeroit beaucoup et toutes
- les disions pourroient etre reduites à des eichotomies,
- qui en sont la mailleure espece, et servent beaucoup pour
- l’inveation, le jugement et la memoire. Ce pendaut jene
- arois pas, que les Logiocens exigent loujours que le senre
- ou de la difference soit exprimée en un seul motipar
- exemple ce terme: Solygone ne Gulier peut passes pour le
- genre
- De l’art
- de faire
- deo defini-
- tiono.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 95r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0189?run=74