Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 96r

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1. complexes, qui dans l’esprit du differentes personnes sont son
2. vent elifferentes volleotions d’dées simples, et ainsi oe qui est
3. avarive dans l’esprit d’un homme ne l’est pas dans l’erprit
4. d’un autre.
5. SHeOS H. D’avoue Monsieur qu’il y a peu d’endroits ou pa
6. moins entendû la force de vos consequences qu’iri, et cela
7. me fait de la peind. Si les hommes different dans le nom cela
8. change.L- il les choses ou leur ressembeuuves? Si l’un ap,
9. plique le nom d’avarire à une ressemblance, et l’autre à
10. un autne, ce feront eeux elifferentes es steces elesignées
11. par le même nom.
12. TAMAL. Dans l’espece dles substances, qui nous est peus fa
13. miliere et que nous connoissons de la maniere la plus inte
14. me, on a douté peusceurs fois si le fruit, qu’une femme
15. a mis au monde étoit homme, jeusqu’à disputer si l’on
16. devoit hourrir et bâtiser. Ce qui ne pourroit etre si l’idée
17. abstraite ou l’essence à la quelle uppartient le nom d’hom
18. mo etoit l’ouvrage de la nature et non une diverse et in
19. certaine collection el aées simples, que l’entendement joint
20. ensemble, et à laquelle il attache un nom après l’avois
21. voye
22. rendue génerale parvoir d’abstruation. De forte que dans
23. le fond chaque idée distinote formée par abstraction
24. est une essence distinete.
25. SACoSH. Pardonnesmoi que je vous dise Monsieur, que volne
26. langage m’embarasse, carje n’y vois point ele liaison. Si
27. nous ne pouvons pas toujours juger par le dehors des ressem,
28. blances de l’interieur, est ce quelles en sont moins dans
29. la neture 2 Lorsqu’on doute si un Monstre ett hommo
30. c’est qu’on doute s’il a de la reison. Auandon saura qu’il
31. en a, les Heologiens ordonneront de le faire batiser et
32. les Juris consultes dle le faire nourrir. Je est vrai qu’on
33. peut disputer des peus basses Especes logiquement prises
34. qui se varient par dles accidens dans une même espere
35. physeque ou tribu de generation; mais on n’apoint be-
36. poin de les eléterminer, on peut même les variera l’infini
37. comme
38. age

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 96r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0191?run=74