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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 97v

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  1. reelle de ses parties de laquelle dependent la couleur lape
  2. santeur, ea fusibilité la fixité ete. nous eet inconnue, et n’en
  3. agant
  4. acant point d’idée nous n’avons point de nom qui en soit
  5. signe. Cependant ce sont ees qualités, qui font que vetle mas
  6. tiere est appellée de l’or, et sont son essence nominale
  7. c’est a dlire qui donne droit au nom.
  8. SHeOSH. J’acinerois mieux dle aire suivant l’usagene,
  9. eu, que l’essenre de vor estce qui le constitue et qui lui don
  10. ne ces qualites sensibles, qui le font réconnoitre, et qui
  11. font su definition nominale, au lieu que nous aurions
  12. la definition reelle et causale, si nous pouvions ex
  13. pliquer cette contexture ou constitution interieure.
  14. Cependant la definition nominale se trouve coi reelle
  15. aussi, non pas par elle même sieur elle ne fait point con
  16. des
  17. noitre a priori la possibilité ou la generation decons
  18. mais par l’expercence, parce que nous experementons qu’il
  19. y a uncorps, ou ces qualites se trouvent ensemble.
  20. sansquoi on pourroit douter si tant de pesanteur
  21. seroit compatoble avec tant de malleubilité, com
  22. me l’onpeut douter jusqu’à present si un verre
  23. malléable a froid, est possibee à la nature. Jene
  24. suis pas au reste de Vatre avis, Monsieur, qu’il y a
  25. ioi de la elifference entre les idus eles substances et
  26. les idées des predivats. comme si les definitions
  27. des precheats l: c’est a’elire des modes et des objets des
  28. idées simples:) étoient toujours reelles et nominales en
  29. meme tems, et que celles des substances n’étoient que nomi
  30. nales. Se démeure bien dl accord qu’il est plus difficice
  31. d’aivoir des definitions reilles dles corps, qui sont dles Etres
  32. substantiels, parce- que leur contexture est moins sensi
  33. bec. Mais il n’en est pas de mêmo de toutes les substun
  34. ces, car nous avons une connoissance dles vraies substan
  35. ces ou eles unités, scomme de Dieu et de l’ame,, aussiin
  36. times que nous en avons de lu plupart des modes. D’ail
  37. peu
  38. leurs, il y a des predioats aussiconnus que la contex
  39. ture des corps: carlesaune ou l’amer par exemple
  40. sont les

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 97v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0194?run=74