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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 108v

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  1. mais il n’ese point orai generalement, que
  2. notre connoissance de la verité est une
  3. perception de cette convenance ou discont
  4. venance. Car lorsque nous ne savons
  5. la verité, qu’empyriquement, pour l’avoir
  6. experimentee, sans savoir la connexion des
  7. choses et la raison qu’il y a dans ce que
  8. nous avons experimenté, nous n’avons point
  9. de perception de cette convenance ou dis-
  10. convenance, si ce n’est qu’on l’eutendes
  11. que nour la sentons confusement Sans
  12. nour en appercevoir.
  13. Mais vos exem
  14. ples marguent ce semble que Vous deman-
  15. des toujours une connoissance où l’ou
  16. l’appercoit de la connexion ou de l’opposi-
  17. tion, et c’est ce qu’on ne peut point
  18. Voas acconder. De plus on peut traiter
  19. un Theme complexe non seulement en
  20. cherchant les preuves de la verité, mais en
  21. core en l’expliquant et l’éclairaissant au
  22. trement, selon les lieux topiques, comme je
  23. l’ai deja observe.
  24. Enfin j’ar encore une
  25. remarque à faire sur Votre definitcon
  26. c’est qu’elle paroit seulement accommodée
  27. aux verités categoriques, ou. il y a deux
  28. Jdées, le sujet, et le predicat; mais il y a
  29. encore une connoissance des verités hypotheti
  30. ques

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 108v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0216?run=74