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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 155r

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  1. 31
  2. 158
  3. de dere Best en A. Et de velle facon d’énoncer
  4. la liaus on même que vous demandét lui vieur
  5. dra dans la desposition reoue. Car au lieu de
  6. dire Dest C, A est B, donc A est C. il l’enon
  7. cera ainsi: C’est en sy S est en A, donc C
  8. est en A. Par exemple, au lieu de dire: Le
  9. rectangle estisogone, (ou à angles égaux)
  10. Le quarre est rectangle, Donc, Le quarre est
  11. isogone; Aristole sans transposer les propo,
  12. sitions, conserveru la place du milieu au
  13. terme moyen par celle mancere d enoncer
  14. les proposctions qui en renverse les termes
  15. et il eliru: Lisogone est dans le Rertangle
  16. le Pertangle est dans le quarre, donc l’iro
  17. qone est dans le quarre. Et cetle maniere
  18. d’enoncer n’est pas à nepriser, cur en effet
  19. le predicat est dans le sujet, ou bien l’idée
  20. 10
  21. du predieat est enve loppée dans l’idée du
  22. sujel, par exemple, l’irogone est dans le
  23. rectangee; car le rectangle est lu figure,
  24. dont, tous les angees sont droits, or tous les
  25. angees droits sont égaux entre eux, donc
  26. dans l’cded dlu rectangle est l’idée d’une
  27. figure, dont tous les angles sont eguux, de
  28. qui est vidée. de l’irogone. La mancere
  29. d’énoncer vulgaire regarde peutat les
  30. individus; mais celle d’Aristôte a plus
  31. C
  32. d’égard aux idées ou universaux. Car di,
  33. sant tout homme est animal, je veux dire

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 155r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0309?run=74