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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 159r

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  1. auront dans un état à venir sur mille choses, qui
  2. éthapent à present à notre intendement. S. 1
  3. Mais la demonstration, fondée sur des idées mo
  4. gennes donne une vonnoissunve raisonnée. C’est
  5. parreque la livison de l’idée moyenne avec les
  6. extremes est necessaire et se voit par une
  7. Juataposition d’évidence, semblabe à cel,
  8. le d’une aune qu’on applique tantôt à un
  9. drap, et tantot à un autre pour faine voir
  10. qu’ils sont égaure. S. 6. Mais si la liui
  11. son n’est que probable, le jugement
  12. ne donne qu’une opinion:
  13. SHevJ H. Dieu seul a l’avantage de n’avoir
  14. que des connoissances intuitives. Mais les ames
  15. bienheureuses quelque detachées qu’elles soyent
  16. de ves corps grossiers, et les Gences mêmes
  17. quelque fablirnes qu’ils soyent, quorqu’ils
  18. ayent une connoissance plus intuilive que
  19. nous sans cornpuraison, et qu’ils voyent souvent
  20. d’un coup dveil ce que nous ne trouvons qu’a
  21. foree de consequenves, après avoir employe
  22. au tems et de la peine, doivent trouver aussi
  23. des difficaltes en leur chemin, sans quoi
  24. ils n’avroient point le plaisir, de faire des
  25. decouvertes, qui est un des peus grands. Et
  26. il faut toujours reconnoitre qu’il y aura
  27. une infinité de verités, qui leur sont cachées
  28. ou tout à fait, ou pour un tems, ou il faut
  29. qu’ils arrivent à force de consequences et par
  30. la demonstration ou même souvent par
  31. conseature
  32. De la connoiisante
  33. intuitive de
  34. Dieu d des
  35. Genies

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 159r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0317?run=74