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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 164r

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  1. ont toujours tenu pour suspeels ceux qui ont pre
  2. tendu qu’il ne falloit point se mettre en peine
  3. des raisons et preuves, quand il s’agit de vroire.
  4. Chose impossible en effet à moins que vroire
  5. ne signifie reciter, ou repeter et laisser passer
  6. sans s’en mettre en peine. comme font bien
  7. des gens et comme c’est même le varactere
  8. de quelques nations plus que d’autres. C’est
  9. pourquoi quelques Thilos ophes Aristateliciens
  10. du quinzieme et seizueme Sievle, dont des
  11. restes ont subsisté encore dongtems depuis
  12. (: comme l’on peut juger par les lettres de
  13. feu etr. Naude et les Naudenna,:) ayant
  14. voulu soutenir deux verités opposées l’une
  15. philosophique et l’autre Theologique, le der,
  16. nier Concile de Lateran Sous Leon X. eut
  17. raison de s’y opposer comme je orois avoir
  18. des a remarque. A une despute toute sem
  19. blable s’éleva à Helnsteat autre fois entre
  20. Daniel Hoffnann Theologien, et Corneille
  21. Martin Philosophe, mais avec cette disse
  22. renoe que le Philosophe concilioit la Thiloso
  23. phie avec la Revelation et que le Theologien
  24. en vouloit rejetler l’usage. Mais le Duc ules
  25. sondateur de l’Université prononva pour
  26. le Thilosophe. Il est vrai que de notre
  27. tems une personne de la plus grande elevation
  28. disoit, qu’en maliere de foi, il falloit se crever

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 164r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0327?run=74