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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 169v

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  1. ou entraine quelque danger dans la pralique de
  2. la piele; il est plus sur et même plus raisonnable
  3. de le suivre. Ces deux auteurs que je viens de iner
  4. nommer disputent encore sur l’entreprise de Relerman, qui
  5. vouloit demontrer la srinité par la raison, comme
  6. Rarmond Lulle avoit aussi taché de faire autrefois
  7. Mais Musaeus reconnoit avec assés d’equite que
  8. si la demonstration de l’auteur reforme avoit
  9. été bonne et juste, il n’y auroit rien eu à dire,
  10. et qu’il auroit eu raison de Soutenir parrappont
  11. à cet article que la lurniere du S. Esprit pourroit
  12. etre allurnée par la philos ophie. Jes ont agité
  13. aussi la question fameuse: si ceux, que, sans
  14. avoir connoissance de la revelation du Pieux
  15. ou Nouveau sestament sont morts dans des
  16. sentimens d’une jueté naturelle ont pu ere sau
  17. ver par ce moyen, et obtenir remission de leurs
  18. peches. L’on sait que elernent d’Alexandrie, Jus
  19. tin Martyr, et A. Chrysostome, en quelque facon
  20. y ont incline, et même je fis voir autrefois
  21. à M. Selisson, que quantité d’excellens docteur
  22. de l’eglise Romaine, bien loin de condamner
  23. les vrolestans non opincutres, ont même vou
  24. lu sauver des Payens, et soutenir que les per
  25. sonnes, dont je viens de parler, avoient pu etre
  26. sauvés par un aote de contrition, c’est à dire,
  27. de penitence fondée sur lamour de bienveil,
  28. lance, en vertu du quel on aine Dieu sur
  29. toutes choses, parce que ves perfections le rendent
  30. souverainement aimable: Ce qui fait qu’ensuite
  31. eu eseqonte u ant

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 169v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0338?run=74