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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 169r

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  1. tipliée lorsque l’essenve singuliere ne l’est pas
  2. et la dispute avec les Zhoingliens, si un corps
  3. ne peut étre que dans un lieu. Or il faut avouer
  4. que toutes les fois que la necessité logique n’est
  5. point demontrée, on ne peut presuner dans
  6. une proposition qu’une necessité physique
  7. Mais il me semble qu’il reste une question
  8. que les auteurs, dont je viens de parler n’ont
  9. pas asses examinće, que voiviy supposé que
  10. d’uncoté se trouve de sens literal d’un texté
  11. de la Sainte Corituro, et que de l’autre eoté
  12. se trouve une grande apparence d’une im
  13. possibilité logique, ou du moins une impossi,
  14. bilité physique reconnue, s’il est plus rai
  15. sonnable de renoncer au sens literal ou de
  16. renonver au prinoipe philosophique? Il est
  17. sur qu’il y a des endroits ou l’on ne fait point
  18. difficulté de quiller la lettre, comme corsque
  19. l’eoriture donne des mains à Dieu, et lui
  20. attribuce la volere, la penitence, et autres
  21. affections humaines. Autrement il faudroit
  22. se ranger du côté des Anthroponorphiles,
  23. ou de vertuins fanatiques d’Angleterre, qui
  24. crurent qu’Herode avoit eté melumorpho
  25. se effectivenent en un renurd, lorsque
  26. Jesus Christ l’appella de ce nom. C’estioi
  27. que les regles d’interpretution ont lieu, et si
  28. elles ne fournissent rien, qui vombatte le sens
  29. literal pour favoriser la maxcime philoso
  30. phique; et si d’ailleurs le sens literal n’a
  31. uen, qui attribice à Dieu quelque imperfection
  32. ou entrane

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 169r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0337?run=74