Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 171v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 170r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. general que Dieu ne sauroit rien faire qui ne soit
  2. plein de bonté et de justice: Melius est du bitare
  3. de ocouelis quam lcligare de inventes. (. Augustin:
  4. Lib. 8. Genes. ad lit. c. 5.:)
  5. C
  6. s
  7. CHAS FSRB AIX.
  8. De l’enthouscasme.
  9. J. I. PHdA. Plut. à Dieu que tous les Theologiens
  10. et S. Augustin lui-même eussent toujours pratique
  11. la maxime exprimée dans ce passage. Mais les
  12. hommes vroyent que l’esprit dognalisant est une
  13. marque de leur zele pour la verité; et c’est tout le
  14. contraire. On ne l’aime veritablement qu’à propor
  15. tion qu’on airne a examiner les preures qui la
  16. font connoitre pour ce qu’elle est. Et quand on
  17. previpite son jugement, on est toujours poussé par
  18. ∞,
  19. des motiss moins finveres. P. Z. L’esprit de dominer
  20. n’est pas un des moins ordinuines, et une ventaine
  21. complaisance qu’on a pour ses prapres reveries en
  22. est un autre qui fait naitre l’Enthousiarme. S. 3.
  23. C’est le nom qu’on donne au defaut de ceux qui
  24. simagnent une revelation immediate, lorsqu’elle
  25. n’est point fondée en raison. S.4. Et comme l’on
  26. peat dire que la raison est une revelation naturelle
  27. dont Dieu est l’auteur, demême qu’il l’est de
  28. la nature; l’on peut dine aussi que la Revela
  29. tion est une raison surnaturelle, c’est à dire
  30. une raison étendue par un nouveau fonds de
  31. découvertes émanées immediatement de Dieu.
  32. Mais ces découventes supposent que nous avons
  33. le mojen de les discerner, qui esé Ruison même:
  34. et la rouloir prosorire pour faire place à la re,
  35. velation ce seroit s’arracher les yeux pourmieur
  36. voir les satelliles ae

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 171v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0342?run=74