Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 183r
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- de la conviction sont bons quelques fois, mais aussi
- ce sont des Sophiones lorsque la matiere est asses
- éclairoie, et qu’on a tout mis en ligne de comple;
- car après celu il y a moyen de connoitre sur le tout,
- de quel côté se trouve la probabilité. C’est ainsi
- qu’il n’y a point de lieu de douter que les anc,
- maude ont eté formés plutot par des mouvemens
- qu’un agent intelligent a con duits que parun
- comme
- concours fortuit des atomes. Lomme il n’y a
- personne qui doute le moins du mondle si les
- caracteres d’imprimerie, qui forment un dis,
- vours intelligible, ont eté assemblés par un
- homme altentit, ou par un melange conffus.
- Je croirois donc qu’il ne depend point de nous de
- suspendre notre assentiment dans ces rencon,
- tres: mais nous le pouvons faire quand la probu,
- bilité est moins evidente, et nous pouvons nous
- contenter même des preuves peus faibles qui
- conviennent le mieux avec notre inclination.
- S. 1b. Il me paroit imprativable à la verité qu’un
- Romme pauche du oôté ou il voit le moins de
- probabilité: la perception, la connoissance et
- l’assentiment ne sont point arbitraires comme
- il ne depend point de moi de voir ou de ne point
- voir la convenance de eleux idées, quandmon
- esprit y est fourne. Nous pouvons pourtant
- arreter volontairement le prognes de nos re,
- cherches; sansquoi l’ignorance ou l’erreur ne
- pourroit etre lun peché en auoun cas. C’est en
- cela que nous exercons notre liberté. Il est vrac
- que dans les rencontres, ou l’on n’u aueun interet
- on emburasse l’opinion commune, ou le sentiment
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 183r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0365?run=74