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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 185v

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  1. nouvelle, qu’on etablit, que peut- elle étre qu’un
  2. artiole nouveaur Cependant je ne suis point
  3. d’avis qu’on méprise l’antiquité en matiere
  4. de Religion. Et je orois meme qu’on peut dire
  5. Des lonciler oecu- que Dieu à preservé les conciles veritablement
  6. vecumeniques jusqu’ioi de toute erreur con
  7. traine à la doctrine salutaine. Auneste c’est
  8. une chose étrange que la prevention de parti
  9. d’ai vû des gens embrasser avec andeur une
  10. opinion, par la seule raison qu’elle est
  11. recue dans leur ordre, ou même seulement
  12. parce qu’elle est contraire à celle d’un hom
  13. me d’une Religion ou d’une nation qu’ils
  14. n’aimocent point, quoique la quertibu n’eut
  15. presque point de connexion avec la Religion
  16. ou avec les interits dles peuples. Ils ne savoient
  17. point peut. étre que c’étoit la veritablement
  18. la fourre de leur zele; mais je neconnoissois
  19. que sur la premiere nouvelle qu’un tel avoit
  20. eorit telle ou telle chose p. ils fouilloient dans
  21. les Bibliotheques et allam biquoient leurs
  22. esprits ammaux pour trouver dequoi les re,
  23. futer. Ce cat ce qui se pratique aussi souvent
  24. par ceux, qui soutiennent des theses dans les
  25. universités et qui cherchent à su signaler
  26. contre les adversaires. Mais que dirons nous
  27. Des livreo sgmoo. des doctrines preserites dans les livres sym,
  28. boliques du parti merne parrni les sroles
  29. tans qu’on est souvent obligé. d’embras,
  30. que
  31. fer avec serment, u quelques uns ne croyent
  32. sguissier alenons que
  33. meniques.
  34. liques.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 185v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0370?run=74