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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 186r

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  1. signifier chés nous que l’obligation de professer
  2. ce que ces livres ou formulaires ont de la sainte
  3. Ecriture; en quoi ils sont contredits par dau
  4. tres. Et duns les ordres Religieux du parti de Rome
  5. sans se contenter des doctrines établies dans
  6. leur Eglise, on presorit des bornes peus étroites,
  7. à veux qui enseignent. ternoin les propositions
  8. que le General des desuites llaude Aquaviva
  9. (si je nerne trompe) defendit et en seigner dans
  10. leurs ecoles. Il seroit bon (pour le dire en passant,
  11. de faire un recueil systermatique des proposi,
  12. tions decidées et censurées par des conciles,
  13. Papes, eveques, superieurs, fucultés, qui serviroit
  14. à l’histoire Coclescastique. On peut dis linguer
  15. entre enseigner et embrasser un sentiment:
  16. il n’y a point de terment au monde ni de
  17. defense, qui puisse forcer un homme à demeu
  18. ner dans la même opinion, car les sentimens
  19. sont involontaires en eux-mêmes: mais il se
  20. peut et dloit abstener d’enseigner une doctrine
  21. qui passe pour eangereuse à moins qu’il ne
  22. s’y trouve obligé en conscience. Et en ce cas
  23. il faut se declarer sincerement et sortir de
  24. son poste, quand on a été chargé d’enseigner;
  25. supposé pourtant qu’on le puisse faire, sans
  26. s’exposer aun danger ex treme, qui pourroit
  27. forcer de quilter sans bruit. et on ne voit que,
  28. res d’autre moyen d’accorder les droits du pu,
  29. blic et du particulier: l’un devant enpecher
  30. ce qu’il juge mauvais, et l’autre ne pouvant
  31. point se elispenser des devoirs exiges par sa con,
  32. socetoe.
  33. e

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1c, fol. 186r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068614:0371?run=74