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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 2, fol. 6r

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  1. un sentiment interieur de conscience; e que pour ecla
  2. la connoissance de potre ame est plus imparfaite que
  3. celle des choses, que nous connoissons en Dieu. Mn. Lodhe
  4. y remargue. fort à propos s. 47. que l’idée de notre
  5. ame etant en Dieu aussi bien que celle des autres
  6. choses, nous la devrions voir avos: en Dieu. La
  7. verité est. que nons voyons tout en nous e dans nes ames
  8. le que la connoissance que nous avons de l’ame est tres
  9. veritable e juite pourrî que nous y prenions garde; que
  10. c’est par la connoissance que nous avons de l’ame, que
  11. nouo connoissons l’Etre, la Substance, Dieu même que
  12. c’est par la reflexion sur nos pensées, que nous connoissons
  13. l’étendue les corps; qu’il est vrai cependant que Dieu
  14. nous douue tout ce qu’il y a de positis en cela
  15. toute perfection y envelopsée par une emanation im
  16. mediate les continuelle en vertu de la dependance
  17. que toutes les creatures ont de lui c’est par la
  18. qu’on peut donner, un bon sens à celle phrase que
  19. Dieu est l’objet de nos ames e que nons voyons
  20. tout ea lui.
  21. Peutetre que le dessein du Pere, qu’on examine 5.53,
  22. en disant que nous voyons les essences des choses dans
  23. leo perfections de Dieu e que c’est la raison universelle
  24. qui nous erlaire, Tend à faire remarguer que les
  25. attributs de Dieu fondent les notions simples, que
  26. nous avonr des choses. l’Etre, la puissance, la
  27. connoissance, la diffusion, la duréc, prises absolument
  28. étant en lui n’étant dans les creatures que d’une
  29. maniere limitée

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 2, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068615:0013?run=74