Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 4, fol. 1r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
The machine reads it as
- difficultates quaedam Logica, solutu dignae occurrerunt:
- qui fit quod cus lingularibus procedit conversio simpliciter. v. g. Petrus
- oppositio a Petrus est miles et petrus, non est miles, cum tamen opponatur alia
- Universabis afformativa et particularis negativa. Andicemas, singulare aequivdere
- particulari et Ueniversali. Sed contra oistendam singulare aequivatere particulam Nam cum
- quid in tertia figura conclusio debeat esse particularis po est tamet esse singularis. V. 9.
- cum
- romo quidam scribens est petius Apostolus Ergo petius apostolus est
- homo. Respondeo concisionemconclusionem revera esse particularem, et
- perinde esse ac si conclusissemus: quidam petrus Apostolus est homo. Nam quidam
- petius Apostolus et petus omnis petrus Apostolus coincidunt, quia termminus est
- Major alia haec est difficultas: quod conversio videtur aliquando inducere
- recepta
- falsum. Ex. Nempe conversio per accidens unoversalis ifformativa
- singularis
- in casu tali omnis ridens est homo. Ergo quidam homo est ridens; nam prior
- vera est etiam si nullus homo riferet, at posterior vera non est, nisi aliquis homo
- actu rideat. Mai prior loquitur de possibilibus, posterior de actualibus. At
- non est difficultas similis si de maneas interminis possibilium, v. g. omnis
- homo est animal, se Ergo quaddam animalest homo
- occurri
- Ridens igitur non
- dicendum ergo coclusione quidam ritens est homo est ritens, esse veram
- regione idearum, seu si ridens act sumas pro quadam specie Entis possibilis
- arcimalis
- ut miles, ita quidam homo est naens verum mant erit propositio; etiamsi nullus
- ciyam
- ut livno
- Jane conversius a me demonstratur per syllo-
- Omnis homvesto omnis ritens est ridens. quidam
- n
- est, sper
- ut ni
- homo ridens existat
- omnis ridens est homo. Ergo quidam homo est riders, intelligo in regione
- josimum tertiae figurae
- idearum, si ridens sumatur pro hominis specie non pro vidente actuali. e
- jystlocuismus hic in darapti demonstrari potest ex prima nihiper regressum
- dundum scilicet
- affnitur satlogismus in prima, et assumitur conclusionem esse falsam,
- seu nihil aliud assumendo, quam leges oppositionum
- et unam promissurum esse veram; Hinc sequitur alteram praemissarm
- itur
- esse falsam. Falsae autem conclusionis opposita est vera.
- Reg Legautem oppositionum primitivae sunt, v. g. Omnis homo est
- animal, huic ajo opponi quidam homo non est animal, Nam omnis homo
- est animal, idem est quod A homo est animal B homo est unimal. C homo est
- animal, et ita in caeteris. et animal quidam homo est animal; nihil aliud dicit
- quam ve B esse animal, vel vel aliquid tale, quae proinde
- oppo itaque opponuntur _ omnis homo est animal, et quidam homo non
- sic opponuntur. Nullus homo estsua, et quidam
- homo est lapis. Nam Nullus homo est lapis significat: A homo non est
- est animal.
- lapis, B homo non est lapis, C homo non est lapis etc. ergo falsa est
- talis: B hocuo est lapis, se quidam hou quae nihil aliud est, quam aliquis
- Atque hoc est proprie dictum de omni et dictum de nulla
- tanquam fundamentum omnis doctinae syllogistica, rempe doctrica oppositiono
- elti omnis hormo est animal. omnis miles
- Nan
- homo est capis.
- pariter ac primae figura
- est homo. Ergo omnis miles est ani
- iam quia omnis homo est amnul
- sic inscolligitu
- (Jam miles homo et miles coincidunt, (quia
- itsum, delocnti
- omnis miles est homo). Ergo coincidunt miles homo est animal, et miles est
- etiam miles homo est animalt
- ita recurrimus ad fundamentum illud meum reductionis, quo alias
- animal.
- Omnis homo est animal sic interselabur
- omnis Homo animal et homo aequivalent, seu qui dicit Te esse hominem,
- demonstravi leges syllogisticas
- I quidam se appellabat Grunberus, alius
- fufficerit i t2
- dicit ce esse animal.
- viridis mons, sodalis ei dicit,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 4, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068617:0001?run=74