Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 5, fol. 3r
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- Rervois
- sans chercher les vrais moyens de finir la dipute et des Repertoires penb
- Reptertoi quant aux Repertoires, il faudroit non seulement premierement faire faire
- des catalogues accomplis de ce quien trouve, des livres, dignes de remalque
- couvene
- en adjoutant quelques fois la lieu ou ils tonts particulierement
- sils sont Manuscrits ou fort rares, item leur grandeur et rareté
- mais bien plus leur qualité en suivant le dessein que Photius
- quitenoit le Patriarchat de aut Constantinople entreprit
- le premier, et que les journaux des Modernes itt
- imitent en quelque façon. Ilfan Mais en
- sattachant à rapporter il faudroit s’attacher bien plus
- aux choses, qustile que photius qui s’amuse trop à
- raisonner de leur stile et temmes: De plus ipres cela
- il faudroit fe des Repertoires universels Atphabetiques
- pour y indiquer sur chaque matiere les endroits des
- auteurs dont on peut profiter le plus. Cela se practique
- déja assez en matiere de droit mais c’est justement
- la ou il est moins pecessaire dans la Medecine,ou
- on auroit le plus es de plusieurs temoinsdes observation simporta point d’autre auteur; et
- puisqu’une quande partie de de cette Faculté dochine
- est encor empirique, on le fait bien moins ces soites
- des renvers. ce pendant c’est là ou on manque
- le plus de repertoires, au lieu que les jurisconsultes
- en fourmillent c’est aussi dans la Medesi autens
- qu’il seroit fort tenine necessaire de fairee
- et du n et aphorismes ou Aphorismes autant qu’il
- sroi possible et d’y joindre les exceptions à
- la foçon des ictes, qui nous accablent de regles
- le
- gles
- ne le remande
- fonta jason)
- au brocardiaves cependanttes face sepui herius
- pas assez et les ictes ne font rop, car il nous aćcablent
- ceutre toute par le grand nombre de regles un brocardiques
- qu’ils ramassent ontre toute mesure avec le pr excepitons
- restuctions, distinctions, autesx pour ne rien dire des replications repliquées
- et periergies
- ou fallences, jointes aux ampliations, limitations,
- repliques repelées. Ainsi par un renversement
- es sertes de renversemens sont fort ordinaires quy hommes, ils ont la constune
- de fuire trop ou tros peu, et de ne pas employer les bonnes
- mithodes la ou elles pourroit le plus servir.Or les
- repertoires sont de deux sortes les s uns ne noins
- renvoyent qu’a une marquent que les termes simples
- en disant qu’un tel a traite ’une telle matiere les
- autres descendant, dans le detait, marquent ceux qui ont
- traité quelque question eu anceeu et soutenu ou
- bien refuté quelque opinion considerable et ce sont la les melleurs
- je croy que le premier geure de Repertoires pourroit
- estre Alphabetique mais le second d estre plus tost
- systematique; et en fournissant la matiere
- prochaine de l’arrangement d’un systeme
- accompli, qui outre les assertions, en contiendra
- encor les raisons ou preuves. Et en effect ces sont
- on sera b plus embarasse sur l’ordre des systemes, ou il y a ordinairement autant de sentimens que
- suffira, quand il ne scroit pas dans la derniere et le systeme luy même aura beaucoup de renvois, d’un
- mais il y en aura un provisionnel, qui ne
- perfection. Mais le vral ordre soientifique L’ordre scientifique
- parfait est celuy qui ou les propositions se tangent sont rangées suinant leur
- selon l’ordre de leur preures et demonstrations
- demonstrations les plus simples, et de la matriere qu’elles
- que les propositions naissent dles ue les unes des autres mais cet ordre
- mais il pe n’est pas connu d’abord, et il se decouvre
- de plus en plus à mesure que la science se perfectionne
- Mais On peut meme qua les sciences sabregent on se s’augmentant, qui est un paradoxe tresveritable
- car plus on decouvre des verités et plus on y decoure des
- est en estat d’entirer d’y remarquer quelque suite, et d’entirer des
- une suite reglée et de se faire des propositions tousjour plus universelles
- dont les autres ne sont que des excuplae ou corollaires, de sorte
- qu’il se pourra faire qu’un grand volume de ceux qui nous ont precedé
- s iednia avre le ferrs o terp oo hrois porsusitins tusgsenerales
- leur contenu et leur usage
- au moins à l’egard des meilleurs
- tunt Alphabetiques que Systema tiques
- con ne sçauroit avoir trop de livres
- de practique ny entrop profiter.
- la
- efei
- ut y roule sur les observatro
- un sent ne
- observer
- peu, c’est là ou l’on
- puisque la raison et les loix
- suffiroient quand il n’y auroit
- quand nous serions les
- premiers à y écrire
- altez universelles
- e plus
- de beson
- de l’ex
- perience
- et des
- lpmieres
- d’autruy
- et quand elles ne seroient
- formées que sur des conje
- avous de bonnese uel begre
- in qu’ol
- +’en aussi grand nombre qu’il
- omcor certa
- plus que la raison et l’usage
- propositions
- = remarque
- d certitude et
- d’apparence on
- leur doit affxibuer
- et sur quoy on les
- a appuyées; puis
- avec le temps on
- joindroit les exce
- ptions, et on verroit
- bien fost sit la
- regle n’a peutestre
- plus d’exceptions
- que d’exemples, ou
- bien si elle peut
- estre de quelqueusage
- C de testes
- endroit à s’autre, la plus
- part de cheses pouvant este
- regardées de plusienr
- faces, et pus l’index
- et de plus l’index
- tervira de supplement
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 5, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068618:0005?run=74