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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 5, fol. 4r

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  1. tout grand qu’il est, il n’y a gueres que ce qui
  2. peut servir a des harangues ou acersatis etes
  3. harangues et à des sermons. Ile eu se figurer
  4. Pour concevoir ce qu’il nous faudroit on n’a qua
  5. qu’a se figurer tt de combien de lumieres on auroit
  6. besoin pour se pouvoir faire a à soy meme a
  7. dans une isle deserte, si on s’y trouvoit transporté
  8. ti par un coup du vent tout ce qui nous peut fournit
  9. de d’utile et de commode l’aban donce d’une grande
  10. ville toute pleine des meilleurs ouvriers, et des plus
  11. habiles gens de toutes sortes de conditions; a quoy toutes
  12. nos Bibliotheques ne pourroient suppléet bien que
  13. je ne discouvienne qu’il y a en revanche des beaucoup
  14. de belles choses dans les livres, que les gens de profession
  15. ignorent encor eux mêmes, et dont ils pourroient sderubles observations et
  16. profiter, il est constant neant moins, que le plus omportantes
  17. ad resses, dont un sy̧a s’aviseroit le moins, sout ecor
  18. nonn ecrites tours d’adresse, en toute sorte de mestiers
  19. et de professions, sont encor non-ecrits. Cequ’on
  20. muve par experience lors qu’en passant de la theorie
  21. à la practique on veut executer quelque chose. Ce n’est pas que
  22. cette practique ne se puisse écrire aussi, puis qu’elle n’est dans
  23. le fonds qu’une autre Theorie, plus composée et plus particuliere que
  24. la commune; mais tet t les ouvriers pour plus part,
  25. outre qu’ils ne sont pas d’humeur a enseigner autres que
  26. leurs apprentifs, ne sont pas des gens à s’expliquer
  27. intelligiblement par écrit, et nos auteurs passuent passent sautent
  28. par dessus ces particularites qui que les quelles bien qu’essentielles
  29. ne passent po eux que, pour des minuties, dont il ne daignent
  30. pas de s’informer outre la peime qu’il y a de les bien decrire.)
  31. luMais mon dessein n’est pas
  32. apresent d’expliquer en detait, tout ce qu’il faudroit
  33. pour faire l’inventaire General de toutes les
  34. possre
  35. Connoissances qu er qui se trouvent déja parmy
  36. les hommes. Ce projet est trep vaste que lque imiportant qu’il soit par bouheur des hommes
  37. demande trop de concourans, pour qu’on le puisse esperer
  38. bieu tost sans quelque ordre superieur: outre qu’il va principalement,
  39. aux nuo observations alon verités historiques ou faits
  40. de l’histoire, naturelle ouautre, car ce sont les faits qui esoir ont
  41. le plus de besoint, des collections, autorites, et dinventaires,
  42. et la meilleure Methode qu’il y a c’est d’y faire le
  43. plus de comparaisons qu’on peut, utre des indices les plus exacts
  44. et les plus particularises, qu’il est possible et le plus diversifiés
  45. qu’il est possible. Ce n’est pas cette Methode dont je me
  46. ois aee proposé de parler icy principalement, mais
  47. plus tost la Methode de diriger la raison pour profiter
  48. amiere
  49. tant des faits donnés, qu
  50. naturelle. à fin de trouver, des Verites, qu
  51. pas encor coltites oe assés connues, ou asseurées.
  52. Car ces Verités qu’il fant encr apprendre sont
  53. de deux sortes les or ou au moins qui ne sont pas asse
  54. nnses en oeures comme il faut pour éclairer la raison.
  55. Car les connoiisances qui ont enor besoin d’estre bien
  56. establies, sont de deux sortes, les unes ne sont connues
  57. que confusement, et les autres ne sont point connues
  58. du tout pour les premieres il faut employer la Methode
  59. de la certitude; les autres ont besoin de l’art d’inventer
  60. quoyque ces deux arts viennent d’une même source
  61. ne different pas tant qu’on croit, comme il paroistra
  62. dans la suite. Or il est manifeste, que les hommes, se servent
  63. en ruisonnant deplusieurs maximes quice sont encos assen seures,
  64. on voit aussi tons les jours qu’ils agitent avec ardeur
  65. Plusieurs questions cosieblesephilo sophiques, qui sout de
  66. in sequere das ta rerium s ub la morile set das lictane atrete
  67. choisus pour cette ces descriptions
  68. reelles et propres à la practiu
  69. on faire faire par des
  70. peuples barbares
  71. ou bien il faut s’imagtner, qu’om
  72. soit que qu’un art fut perdu
  73. et qu’il le faudroit netrouver
  74. le pls meilleur exprit
  75. s’aviseroit le mains
  76. de bien enregistrer les faits
  77. H par les seus ou rapport
  78. d’antruy
  79. et imparfaitement
  80. +ou de l’art de demonstret

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 5, fol. 4r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068618:0007?run=74