Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 9, fol. 3r
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- ou ne s’ecrivent que par les a particuli a utorise ha la n
- Je laisse là ces se sons qui ne s’écrivent point (comme le parler dras par exemple qui est un son tybi
- ou qui s’ecrivent par des cettres de plu
- comme par exemple le part ce qu’on appelle
- parler gras, que les Anglois ecrivent par th,
- mais q qu’on n’a pas contume decrire c de marquev
- ailleurs. Car tout cecy ne peut parior Cor bien
- qu’il puisu lles lettres su susdites bien siuffisent suffisent nostre dessein
- bien qu’avec quelque ambignité, qui pourtant est
- levee par la suite) à nostre Et lors que qu’il y a
- quelque peu d’ambiguité, en ecrivant des sons differens
- q par les m Mêmes lettres, comme o dsitor (atqui)
- et or (aurum) en francois, la soite le leve
- ce qui precede ou qui suit, la leve ordinairement,
- c’est pour quoy je n’ay pas voulu faire deux lettres
- de de l’I ou de l’u qui sont tautost voyelles
- tantost consonantes. Je neglige aussi les differences qui viennent des aden accens, puisque leur omission n’em-
- smaintenant le Nombre des Mots
- Chercho
- qu’on peus former de ces lettres, soit qu’ils soyent
- signifians ou non signifians, pronongables ou
- non prononcables. Les lmots peuvent
- estre monogrammes, digrammes, trigrammes
- tetragrammes, et. Les Monogrammes, ou mots d’une seule
- ne sçauroient estre, que 24. les prenans tous emenus
- ’entends tous ceux qu’on peut écrire, soit
- qu’on les puisse prohoncer ou non. or
- a chacun des monogrammes adjoutant a la fin chacune
- une des 24 lettres elles, on aura 24 fois 24
- 24 digrames, c’est à dire 576) digrammes ou
- mots de deux lettres. Et de même à chacun
- des digrammes adjoutant chacune des 24 lttres
- on aura 576 fois 24 (c’est à dire 13824) trigrammes
- ou mots de trois lettres. Et de même 13824 fois
- 24 (C’est à dire 331776) Tetragrammes. Et generalement
- Un m le nombre des mots n lettres
- sera 24. sçavoir celuy de 2, 3, 4, ete lettres sera respectivement
- sera , 24, 29, 24 etc. Les latins, quoyque ils ne joyent pas asi heureux en compositions,
- ont des mots assez grands, (quoyque non pas tant
- que les Grecs et les Allemands, qui sont plus
- teureux en compositions) L’on sçaitch distique
- difiche composé de quatre mots:
- Conturbabantur Constantinopolitani
- innumerabilibus solicitudinibus
- Mais que Auquel on peut joindre cuy cet autre
- aytant que ces grecs et les
- d’un autre, fait contre les mangeurs de fromage gaste, mais dont les mots sont forges expres pour rire;
- Rancido vermisori
- Rancidovermivori, vivente cadaverilambae,
- Lumbricocomedae, putriligurriferae:
- Dicite, num vobis, queis turpi verme liquescens
- Caseus ambrosia est, nautea nectarerit?
- je me souviens d’un mot grec mais fait exprés par maniere
- de jeu, pour marquer un cabinet de raretes
- HarEForiKobavna T3C)HnaToXMEjoV.
- qui est de 31 lettres, et qui écrit en latin, en feroit 32
- posons donc que Maintenant Et le nombre
- des mots possibles bons ou mauvais de 32 lettres
- seroit 7a qui proviendroit qui ser i la 3medignite de 24, ( nese recile ventent pets
- e exdroit par 31 iceltiplicatione de 24 ou de sa partsame par 24. Car 24, ou 24. est la premtere
- edume ient oata iee unomum tot oiet
- sone dioee l vient vas deu multipiscations, sino u. oe 24, par 24. par 24. Et ainsi de suit
- peche point gueres l’intelligence
- de l’écriture. Quant aux verités
- des nombres que nous pouvons
- cconnoistre pr les nombres
- à fin qu’on ne se plaigne point
- que je les aye omises comme à cause
- de leur propres caracteres differans
- des lettres; on n’a qu’à remarque
- que tous les nombres se peuvent
- Rerire encor par lettres, comme on
- les enonce, et comme l’Empereur
- justinien a commandé qu’on les
- doit écrire on a coustume de
- les écrire dans les contracts.
- Ainsi toutes ces verités se
- trouveront comprises dans
- nostre calcul
- e Allemands, ne laissent
- pas d’avoir des mots assez
- Ou peut en cor appeller puissance
- ce que d’autres appellent dignité.
- mais quelques uns qui comprennent
- le costé ou la racine sous les dignités
- ne le veulent pas comprendre sous
- les puissances.
- eli appeller puissans e ce
- is appellent dignite
- pais quelques uns qui lomprennen
- le coste oma racine sousles dignit
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 9, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068622:0005?run=74