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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 7r

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  1. de les perfectionner. Et pour vous en donner quelque petit echan-
  2. tillon icy; Je considere que la matiere ne tenferme que ce qui est pas
  3. sit et il ine semble que les Democritiens aussi bien que les autres Phi
  4. qui raisonnent
  5. losophes méchâniquement en doivent demeurer d’accord. Car non
  6. seulement l’élendue, mais encore l’antitypre attribuée aux corps, est
  7. une chose purement passive et par consequent l’origine de l’actio
  8. n ne sauroit etre une modification de la matiere. Donc le mou-
  9. vement aussi bien que la pensce doivent venir de quelque autre chore
  10. AR3SSC. Sousres à votre tour, que je vous marque en quoy
  11. votre argument me paroist defectueur, car vous m’apprenes à
  12. étre exact jusqu’à la rigueur. Je diray donc que volte argument
  13. n’est bon qu’ad hominem, c’est à dite pour ceux qui philosophent
  14. comme Démoctite, et comme Des Cartes. Mais les Platoniciens
  15. et les Aristoteliciens et quelques nouveaux Aichealistes, el encos
  16. les derniers Sympathistes, qui soutiennent l’attraction des cosps
  17. à distance, mettent dans les corps des qualités inex plicables
  18. mecaniquement; et par consequent ils n’accorderont point
  19. que les corps soyent purement passifs. Je me souviens même
  20. qu’un certain auteur de vos amis, quoyqu’il soit pour les seules
  21. explications mecaniques des phenomenes des corps, a entremis
  22. inseres das
  23. dans quelques essais mis par my les actes des savans publies
  24. à Leipzius de montrer que les coips sont doues de quelque.
  25. forceactive; t qu’ainsi les corps sont composes de deux
  26. natures savoir; de la force active primitive, (appellée entele-
  27. chie premiere par Aristote) et de la matiere, ou de la force pas-
  28. sive primitive, qui semble etre l’antitypie. C’est pour cela qu’il
  29. soutient quetout se peut expliquer mecaniquement dans les
  30. choses materielles, ex cepte les principes mêmes du mecha-
  31. nisme, qui ne sauroient etre tires de la seule consideration
  32. de la matiere.
  33. DA JLARCYC. Je suis en commerce avec cet Auteur
  34. et p’ay passablement bien compris ses sentimens. Cette force
  35. active primitive, qu’on pourroit appeller la Vie est justement

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 7, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068629:0025?run=74