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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 11, fol. 1r

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  1. e n na
  2. 200.
  3. durable depend de
  4. Puisque Le bonheur consisto dans le contentement, et que le contentement de le
  5. l’asseurance que nous avons de l’avenir, que ne pce vee q d’ne
  6. conniscffiate fondée sur la science que nous deuvons avoir de
  7. la nature se Dieu et de l’ame; de la il s’ensuit, que la
  8. science est necessaire au vray bouheur.
  9. Mais la science depend de la demonstration, et l’invention des demonstration
  10. d’une certaine, la quelle prise dans toute son étendue, et sur tout autant
  11. qu’elle touche les choses immuteriottes, j’ose dire estre encor incle
  12. d’une certaine Methode, qui n’est pas connué de tout le monde. Car quoyque
  13. tout homme toit capable de juger d’une r demonstration, puis qu’elle
  14. ne meriteroit pas ce nom si tous ceux qui la considerent atentinement, ne s’en trouvoient
  15. connaineus, et persuades; neantmoins tout homme n’est capable de trouver des demon-
  16. strations e dny de les proposer nettement quand elles sont trouvées. methode
  17. La vraye Methode prise dans toute son étendue est une chose à mon avis tout à fait
  18. incomple jusque icy, i n’a pas esté practiquéc jusqu’icy que que dans les
  19. mathematiques. Encor est elle fort imparfaite à l’égard des mathematiques mêmes, comme
  20. j’ay eu le bonheur de faire voir à quelques uns (qui passent aujourdhuy pour desn
  21. estre des premiers aathematiciens du siecle ) par des preuves surprenantes. Et j’espere
  22. d’en donner des échautillons qui ne seront peut estre pas indignes de la posterité
  23. Cependant si la Mathode des Mathematiciens n’a pas esté suffisante pour decouvrir
  24. tout ce qu’on pouvoit sonhaiter d’eux, elle a esté au moins capable de les garantir
  25. des fautes; et s’il nons n’ont pas donné dit tout ce qu’ils deuvoient, ils n’ont pas
  26. rien oit aussi ce qu’ils ne deunvient pas dire.
  27. fait
  28. les matlematiciens
  29. si ceux qui ont cultiné les autres sciences avoient imitez au moins en ce point
  30. nous serions fort heureux: et il y a long temps que nous aurions une Metaphysique
  31. asseurée, aussi bien que la morale qui en depend.eur la Metaphysique renferme
  32. la connoissame de Dieu et de l’ame, qui doit regler nostre vie.
  33. Outreque nous aurions la science des mouvemens, qui est la cles de la physique et
  34. per consequent de la medecine. Il est vray que je voy que nous sommes en
  35. estat maintenant d’y aspirer, et quelques unes de mes premieres pensées ont esté
  36. receues avec un tel applandissement par des plus çavans du temps, à cause de leur
  37. simplicité merveillense. que je croy qu’il ne nous reste à presentan
  38. experiences à dessem et propos deliteré et non pas par hazard, Ccomme cela se faisoit
  39. Or la raison pour quoy l’art de demoustrer ne se trouvé jusqu’icy que dans les
  40. demonstratioe.
  41. mathematiques n’a pas esté bien remanquée de peuetrée que de qui que soit, car
  42. si l’on avoit connu la cause du mal, il y a long temps qu’on auroit aussi
  43. trouné le remede. Cette raison est, que les Mathematiqnes portent leur épreuve
  44. auee elles: Car quand on me presente un theoreme faux, je n’ay pas aussi
  45. puisqui
  46. besoin d’en examiner ny même d’en sçavoir la demonstration. j’en
  47. découriray la fausseté à posteriori par une experience aisée, qui ne coute rieu que
  48. de l’encre et du papier c’est à dire par le calcul; qui fera connoistre l’erreur
  49. pour petit qu’il soit. S’il estoit aussi aisé en d’autres matieres de verifier les
  50. raisonnemens par les experiences, il n’y auroit pas de si differentes opinions Mais le mal
  51. est que les experiences en physique sont difficilles et coutent beaucoup; et en melaphysigu
  52. elles sont imposribles; c à moins que Dieu ne fasse un miracle pour l’appur de nous; pour
  53. nous faire comoistre les choses immatirielles éloiguées.
  54. Je mal n’est pas sans remede, quoyque d’aboro il nous semble qu’il n’y en ait point
  55. Mais ceux qui le voudront considerer ce que je nd’en vay dire, changeront lien tost de
  56. seutiment. Il faus donc remarquer que les experiences qu’on fait en mathematique
  57. A par sespedues
  58. asprecantes

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 6, 11, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068634:0001?run=74