Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 72v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.88.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 71r); this page is its left half.
The machine reads it as
- inefficax
- ergo alioqui potrus et judas operabuntu nodem modo vel ergo conti
- hypothesun Molinae et experientiam vel ad petro X uoa duffenentiam proveniet, cadem
- ipsi se discemunt
- Tegapus imaginarum seuaeternutas exhinseca
- feuaumi
- leti ravalitatem a risibilitate distingonit
- scolictae reasiter, homistae non de tamen alioqui de resibitatate eodem modo philosophanta
- da satvae smmiter rem estentus ponendo dentificaonem oritur instans unicm indivisibile e
- Careas piincipio et fine,e hoc est dei olenitas seu ellinitas intrusecu. et tame
- dit in stantia diversa retinent firmalem ordinem inter se
- Ne quim quam distinctione
- duent scolistae esse formalem ex naa rei ut Thomistae esse rationis ratio cinatae
- autem instantio qua in deo distinguuntur formaliter in nobis
- instantia fiderata ut participaberpa
- etrum
- rematrce, transsata ad creaturas syncalegvio on aere sei
- distinquanta realitem
- A0c
- Ho
- cndefinite quae autem sunt de facti
- participata qntituunt tempus reale ut hoc exi assertam; quae coexistunt uni fertio ea
- cexistunt inter ses verum sit opus est ut utruma coevistat ejusdem certus duravi totali,
- uti mea
- meus intellectus est parlicinao intellectus drvini non voluntalis, itaeum instans a est
- parlicipat instantis divini A non B, et si in Deo solum formaliter distinguantur ideo vor astans
- soexstit tonnalitati seu voraualitati A
- si per impossibile deus non esset infinitus simplicater
- lerritatis instantia dissolverentur seu distinguerentur a se avicem
- delemitas componatur curm anima
- tempuscum corore. falsum est capul esse in pede, et same coexistit totp anima et capiti et pedi, tota
- Eecerutas respondet cuilibet pari temporis. ipse d. Thomas usus hac declarave l. part n. c7. art.
- rempe ubitatio enimae in capite et in pede formalite
- Lun
- difficullu
- der ser
- ide
- non realiter differant
- realum rum duratio non est
- W, fit non coexitens petro est ipturvariad in inso. Nunc eaum verm falsum est, Deus colci stit
- ebeu siuntitudine centri in cortuur canto otjectire unde S. Gogor.Ma ae nn
- isto ex
- idem
- plemu resno
- ilie
- ero
- . in eficax, alioqui petius et sunas operabuntur eodem modo. contra Hypothesia
- Molina et experientiam;) Ergo, a petro et jnda differentia proveniet seu ipsi se discenem
- qui scientiam mediam tuentur singuli alia atque alia fundamenta supponunt, Quo dei
- teriique plicet si non omnibus creaturas possibeles in se ipsis cogroscibiles esse et non
- a scientia infiita nesciri, id dotunde a motina scientiae mediae inventore negatur
- e
- subeunt opinionum divortim, suartantibus vasquitantes obesistunt, diu alii commi
- inscuntur mediam, alii se abulriique subducunt
- uti arsibilitate
- realiter distraguunt, Tuomista non: et tame de ea eode modo pl
- a
- ab anima scolitu
- Certituoo fulurvium glingentum habetur tum ex prosentia fulutorum in aelenitate
- tum etiam ex hypbthesi determinagis causam. sed praesentia illa facit, ut exscientia
- illa sit intuitiva si per ompossibile alius dEus hunc mandum codidisset et noster nihil
- deo prae accrevisset, noster tamen in fallibitatem praesciret ox creaturauim in plenitata
- praesentia. Et rusus si per impossibile deus non esset aeternus tamen futuraun tagentra etim
- libera sui decreti efficaciu prescicet.
- Deu es fdamo praesens in suo nunc temporis
- Anti chlisto in alio (+ sed nunc non est praesens Antichisto Adamo, et tunc est praesent
- tendo Adamo. Deus nunc est praesens Ho duae propositiones inferunt variatione
- differunt enim sun enim contradictoria, ex copto solo nunc et tunc. Respondendum est in nobis inferre
- inutavem vc quibus reale est discrimen inter statum unum dtatum; non in deo+
- Ex antiquis favet desculaum sententrae Apfegidius
- namm in 1. dist. 38 qu. 1. art. 2
- assevera deuum certo pognicere futura continuentia, ante suae divinae voluntalis decietam.
- in sua essentia piont habet radem idea aut ejusdem speciei impressae.
- se si saut td verit aute Keilitas tradent davitem. ipertinet ad scientiam
- si seu deus perfecte cognoscens sautem _, sicilitas, cognoscit quid eorum
- io notio seu idem perfecta involvat. Tantam decernit existentiam. est vulque potis
- possibiliuto
- sen
- referunt ad scrculiam visionis. Haut Caram vel. Sed
- ivosvuntur in cin rei idea
- quia decieta dei sub rave possieditatus
- DEu est amnium perfectionum possibilium nggogatum. Deus ora habet et dat seu facit
- dolunt Thomas cotu eatamuet et plenus creaturas possibiles hbe realiter
- a dEo
- stingui. seu haber esse quidditation seu a essentiae reale a det est entra emanans
- voluntatis fit operalivit ab uxiliis sufficientitur operaturitas ab efficacitur
- formale peccatis positis abus ad agendum reguis
- en
- ol
- ciberum quod
- non operari t potius ontingentis 1). falsa propositio omne est du es
- seusu. Aiistoteles i ta dixit, quia nescrort infallibilitate, a necessibt ditintam
- berum creatar est substantia tom in essendo quam operaado a deo dependens, quae positis dependenter a Deo omnibus ad operandum prae-
- necesse est esse a nobis ample
- dudu
- requisitis, quundo operatur dependenter a Der tunc dependen ter a Eo pt non oorari
- verum est, quicquid est dum est incoesse est esse, sequelur e quod
- fule
- acad
- e
- si Aristolelis encatiatu
- matest dum futum est, necesse est fore. sed semper
- sysicid est forma accidentaria quae voluntatem praemovet ad determnate operandum estus vel casita
- iisiliu sufficiens habere effectum pt sed nunquum est habitum, se Ergo nunguam datur anxilium ifficitus
- requisita. (.Bx. Et oanco ut possit agere
- ecunem nos infalviait maxim eicax non habe non artaum subrcals dut operaturitalem coditionalam si velimus
- Homo sufficientus
- no auxilio
- destitutus cederer
- necessario tem
- tationi et quia
- necessano cedeae
- non peccaret
- ecgatio rata
- sutit in omris
- ne usque gratiae
- sufficienti
- sed an omis
- simen? Egno
- cllorit, euro
- in concurnt
- ad magle ver
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 3, fol. 72v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068647:0144?run=74