Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 3r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
The machine reads it as
- 10 April. 1677) u. 2 de affectibus
- Laetitin est opinio boni praesentis magni
- Tristitia ........ mali..
- Spes est opimo boni futuri
- Metus opinio mali futuri.
- supiditis est aliquid esse bonum, nec
- tamen esse praesens et esse possibile
- Cupiditas est opinio boni possibilis
- Ne Fuga .... . . . . mali s
- Causa propter quam laetitia er
- titillatione sequitur, inde oritur quod
- omnis jucunda sensatio consistit ex eo quod
- objecta sensuum excitant motum lin nervis
- qui possit ipsis nocere, ni satis virium
- ad resistendum haberent quae cum
- animae exhibeat corporis robur, jucunda est.
- oluptas quam capimus ex eo quod
- difficile aliquid aggredimur.
- tem
- voluptas ex eo quod rem difficilem superivituus
- unde recordatu matorum jucunda
- Languor est dispositio ad relaxationem
- et cessatio nem omnis motus
- Risus non producitur ex lortitia
- nisi aliquid habeat odit admintum
- vel admorationis
- Cartesius oblitus est explicare Oscitationem
- in libro de passionibus. Ea enim valde
- similis risui et fletui
- Anima de rebus noxiis primum dolore
- admonetur, inde sequitur tristitia
- ac denique odium erga eam rem
- vel aliam similem. Idem ordo
- est a voluptate ad laetitiam
- atque inde ad amorem rei vel alterius
- similis.
- Definitiones affectiuum ex Cartesio:
- Voluntas est Actio animae.
- Affectus genemliter sumtus est passio animae
- Punctiones animae sunt vel
- Actiones vel passiones
- Actiones animae sunt voluntates.
- voluntates vel in ipsa anima terminantur,
- quales sunt voluntates cogitandi, s vel
- teriminantur ad corpus, ut voluptates agendi
- illae quas sequitur motus voluntarius.
- passiones animae sunt percesitiones.
- Derceptionis vel animam pro causa habent
- vel corpus.
- Perceptiones quae animam pro causa habent
- et
- sunt perceptiones cogitationum
- earum inprimis quae animae voluntare
- ipsi fanlanus L conesto
- Nota laelitia, est aliquando
- etsi nullum distincte bonum
- cogitemqu.
- videtur ergo
- consistere in sensu illo libertatis
- cum nihil nos turbat impeditque et
- neer libertas nobis
- agendi.
- est
- quidvis
- videtur tunc tamen
- hoc saltem nempe samtatem ipsam
- et Evexiam nos nobas
- iistar bonum imaginari
- ade
- uti qua s quida
- appetitus speriales vel
- aversiones speciales
- oriuntur a spreciali
- quodam casu qui infanti
- contigit.
- Ita appetitus
- generales oriuntur ex
- is qui omnibus infantibus
- contingere solent
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068649:0005?run=74