Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- pulchrum est cujus perceptio cagitatio cogilatio
- contemplatio jucunda est L
- cagi
- Amare est alicmjus rei perceptione delectari
- itaque non omne pulchrum amamus. Nam
- quas ut
- pulchrum cadit in res etiam possibiles
- tantum consideramus. amor est earum
- solummodo rerum quas existere
- credimus. Itaque potest aliquis
- comminisci animo pulchrum aedificium
- sed non ideo ipsum amare dicetur
- si nuspiam extet.
- Hinc sequitur si hominem amamus nos ejus
- ex felicitate delectationet nam eo magis percipi
- poterit, quo felicior erit
- Si quis tamen amorem aeque late extendat
- ac pulchritudinem non resistam.
- Admiratio magnitudinis. Cortesio existimatio
- Admiratio parvitatis. Cartesco contenitus
- magnammita, vel superbia Humilitasvelabiecto
- Adniratio magnitudinis (parvitatis) nostrae
- alienae. vereratio despectus alienae
- sttor Stupor est excessus adincrationis
- Miriones, qui rara ideo tantum querunt
- ut admorentur, seu proptero solam delectationem
- ex novitate
- Amor est commotio animae producta motu
- spirituum qui eam incitat ad voluntate
- se jungendum objectis, quae ipsi conveniunt.
- ita Cartesius, sed hoc modo non posset
- dari amor dei. La loco
- Voluntas jungendi non est cupiditas se
- jungendi, sed concipiendo se velut jara junctum
- rei amatae, in unum totum
- Ce Amor distingui potest secundum existima
- tionem de reamata, Mam
- si minor f fit nobis ipsis est simplex
- benevolentia, si aequalis amicitia, si
- Superior devotio in Bencuolen Et
- quia semper totius majorem partem praeferimus
- snae in implici benevolentia nos
- praeferimus. in devotione non metuimus
- mori reiamatae studio
- complacentia est am cum amamus
- rem quia per sensus externos, ut prunchra
- exhibita est contrarium est horror.
- vel aversi, quae est erga deformia.
- melius displicentia diceretur. Ndinorum
- res vel placent vel displicent
- Cupiditas est passio animi producta
- a spiritibus per quam disponitur ad
- volendum in futurum res quas sibi
- repraesentat, ut convenientes acurore
- Anspreiendum quomodo differat ab amore
- videtur eo differre quod jucunditas est in eo quod
- amamus pers. at in eo quod cuprinus
- tantum utilitas
- contemplatio
- An sic potius: pulchium esst
- cujus contemplatio jucunda est
- icum scilicet reddi ratio potest
- jucunditatis. seu clare distincteque
- percipitur. seu cum intelligere
- jucundum est.
- percipere
- gratum est, quod sentire
- cognoscese jucundum est
- Amabile est, qua cujus
- contemplatio cogitatio per
- se jucunda est. Itaque grat
- in
- Gratae sunt propositiones amabiles
- sim
- res.
- les q
- nata
- dicitur cum existere ipsam gratum
- per se jucundum voco, quod sine
- ut ratio non ideo iucundum est
- quia ad aliud incul jucundum
- exhailsum confert
- curiositas cupiditas sciendi.
- Ambitio (sensu indifferenti) cupiditas
- honoris
- e Appetitus vindictae
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068649:0004?run=74