Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 21r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 22v); this page is its right half.
The machine reads it as
- conatus seucupiditas res tentio cognitionis genere
- intelligendi oritur ex secundo non ex primo
- quicquid mens sub Hecie aternitatis intelligit, id ex
- eo non intelligit quod corporis praesentem actualem
- existentiam concipit. sed ex eoque id corporis essentiam
- concipit sab specie ae,ternitatis. duobus enim movis resut
- actuales concipiuntur, vel cum reratione ad tempus et
- locum, vel quatenus eas exnatura divina sequi concipimus.
- Mens nostra quatenus se et orpus sub aeternitatis specre
- cognoscit dalenus Dei cognitionem necessario habet, scitus
- se in Deo esse et per Deum concipi est enim hoc res concipere
- quatenus per Dei essentiam involbunt existentiam
- Tertium cognitionis genus pendet a Mente tanquam
- formali causa quatenus mens ipsa aetema est, nam
- quatenus eat corporis essentiam sub aetermitatis specie
- concipit, aetema est, et eatenus per Dei essentiam res concipit
- Quicquid intelligimus certio cognitionis
- genere eo derectamur et quidem concomitante
- idea Dei, tanquam causa
- intellecdtualis, ideinque aeternus, quanquam hoc loco
- concipiatur claritatis ausa quasi principium habuerit
- Drus seipsum amore intellectuali infinito habe
- amat. gaudect enim infinita perfectione, comitante
- srentis amor inteclectualis erga Deum, est ipse dei
- amor, quo Deus scipsum amat, non quat infinitus est
- sed quatenus per essentiam humanae mentis sub specie
- aeternitatis consideratam explicari potest. seu mentis
- erga Deum amor est pars in finiti amoris quo deus scipsum
- amat Hinc Euqualenus seipsum amat homines
- amal, adeoque dei anor erga homnes et mentis amor
- intellectualis ergo deum idem sunt. Et in hoc aeterno
- erga deum amore et Dei amore erga homines
- consistit beatitudo seu libertas. Hinc praestat
- ex singularibus agisere ea a deo pendere, agnoscere
- intnitive quam ex universalibus ratiocinatioe
- quo plura mens secumeo et tertio cognitionis
- genere intelligit, eo minus ab affectibus patitur maten
- lobiici potest, si anoqe ille aeternus quid opus cum assex
- sed dicendum est, unccum quidem aetemum esse, sed tunc
- nisi a me actu eliciatur in corpore, non peetinere ad hoc
- corpus.
- distinctaque cognitio major est. itaque ieri potest ut
- quod (sed quid si obtex simus cum corpore perit, exiguum sit
- siqui corpus coplurima aptum est maximamentis pars
- aetema est. Hinc. in fantes conamur ad plura aptos reddere
- quores agit, et minus patitur eo est perfectior.
- pars mentis quae post mortem remanet quantula
- cunque sit, perfectur est reliqua
- quamvis nesciremus mentem nostram aeternam
- in Deo necessario datur idea, quae hujus et illiushumn esse, pietatem tamen et religionem, et quaecunque
- ad fortitutinem et generositatem referuntur, haberem
- Quia eadem demonstrata sunt ex fundamento propriae
- utilitatis. Vulgus vero virtutes oneri esse credit
- quae post portem deponere et pretium servitatis
- obtinere sperant; praeterea n metu poenarum
- post mortem coarcentur. Si vero spes ista metusque
- abessent omnia ex libidine agerent. Quae non minus
- absurda sunt ac si quis proplerea quod non credit se
- sorpus in aeternum bonis alimentis nutrire posse, vellet
- se letiferis satrare, et quia non semper vivere potest
- Beatitudo non est virtutis praemium sed
- tertio logitationis genere, procedendo scil ab adaequata ipsa virtus consistit enim in amore Dei intellectuali
- idea quorundam Dei attributorum, ad ad aequat cogni, qui est vera hominis potentia seu virtus.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7B, 5, fol. 21r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068649:0041?run=74