Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 105v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 106r); this page is its left half.
The machine reads it as
- tare orrontum videtur isse ipsam Ens. et a haec quidem a nobis
- distincte exhiberi difficile est. Simplicie seu co
- sunt autem prima possibilia seu Termini positivi, quos possibiles
- esse patet a priori, ex nuda eorum intuitione, etiamsi nulla nae supponerentu
- experimenta. Quam pauca autem hac ratione a nobis quidem concipiantu
- a est manifestum Simplicia secundum nos sunt, quae.
- saltem a nobis per se tur, etsi a nobis non per se intelligantu
- e quidem sed non distincte percipimus, ita ut agno
- scamus quidem, sed non per notas a nobis distincte explicabiles, ut Calor
- e
- iaque multa.
- a
- in notion
- qu causes
- opliceritur
- ireri distilicte explicabitia, qu
- orro q se peri concipimus Si accurata
- arepienge ate
- eorum quae per se percipo concipimus instituta esset enumeratio,
- aliquid cir
- consi deratio
- itaque ut
- ista intelligamus, nulla aliarem auvil via est quam
- experientia teste, comitantur.
- si possett e cotise pli Si enumerata darentur Attributa rerum
- simplilia haberemus Alphabetum cogitationum humanarum, ex quo
- hum cognitio nostra omnis exurgit. Quanquam autem difficile sit
- aliquid in hoc genere perfectum vare paulatim tamen attentandum est
- aligeide to cuique Rachltake econtiuadia enumerandaque saltem potiora
- et et primitivis propiora, salva cuique facultate continvandi analysin
- pia
- donec ad primitiva perveniatur.
- Ante omnia Menti occurrere videtur materia conceptus alicujus
- positivi sive realitas vel essentia; qin quo conveniunt omnia quaecu
- perci co cogitanto percipiuntur. Et ideo aliquid vocamus Ens vel
- a nobis
- postea concipientes concipimus substantiam seu subjectum ultimum
- deinde posea videtur a nobis concipi preset praesentia, seu eu quod nunc est
- Rem sue
- quanquam nobis quicquid ceipicurs credituri eessa Menti obversatur
- pevera nunc esse credituri eramus, nisi experimentis apparentias a phaenomenis pealibus
- distinguere didicissemus. Deinde concipimus novitatem, seu quod incipit attribui.
- quod quidquod nunc est et antea non efiit. Ut si ferrum factum est candens; si ego cogiter
- un nntediscam quod igne ut cum disco quod ignorabam. Abi porvo conside,
- vamus, utrum idem sit cui novum quid abribuimque an diversam, ut cum considero
- me qui antra ignerabam, nunc profecisse, vel sublato a praestigiatore une sublato
- aliud subtiliter suisse substitutum. Ex eo antem qua
- In his autem quae nunc sunt sunt, aliquam observamus varietatem
- itaque hic notamus diversum, et plura, et simul. Ut cum fimul
- percipio equum et bovem. noto bovem non idem esse sed diversa
- eum tamen in aliquo conveniant plura erunt scilicet animalia, vel entia H
- Id mutem quod in omnibus simulerceptis observamus, est esse
- extensum,, it est habere partes, et terminos, est contument, habere partes
- sunt
- et terminos. Unde ddsitulum aliquid et centigutu; est h esse divisibile in
- partes, et ab alio divisum sive terminatum, habere pas aliquid secundum
- discernere ab alio non possis, nisi terminos non consideres; et secundum
- id est partium capax. sun sunt autem partes quae alicujus perceptione
- simul perciptuntur. Quod autem pluribus comperce ptis per percisti
- intelligitur dicitur totum, ipsa compercepta partes i ipso scrlicet rursus
- percepto, eo ipso rursus plura simul posse percipi. Terminus est quo
- pluribus comperceptis commune est Homogenea sunt, quae
- terminis consideratis Spatium vocamus in quo nihil aliu suet atem
- idem autem est, quod alteri ubique substitui, potest salva veritate
- sintque A et B idem
- quedelie A esit quod si A sit D et B sit
- plura unum erit B, sin diversa sint plu quod si Asit D, et B sit D, et
- sit d, sintque A, et B et C idem no Unum prit D. Sin A et B et
- singula a singulis sint diversa, erunt plura, unde Numeri.
- Observamus deinde et Novitatem seu Mutationem, se hoc est
- dctoria attributa de eodem querne unum alie eseu tempore
- diversa, seu quorum unum est, alio prius vel posterius. Ex duobus
- autem ejusdem rei eicemerere elepaermea contradictoria attributa
- ejusdem. Exempli causa quae contigua sunt, à se invicet
- separari, ubi omnia alia manent, praeterquam contactus, ac proinde
- ra de er
- nos concipimus potius eandem rep ex contiguis fieri separato
- quam prioribus quae contiguae erant abolitis, alias separatas substitu
- Cum vero duo penitus contum atori ncuias in dici
- sit impossibile, itaque discrimen illud quod intercedet, facitque ut omnim
- contradictio non sit cum res eadem punc contigua alteri, nunque separti
- dicitur est discrimen temporis. An autem revera semper eadem sint
- quae a nobis talia esse ponuntur, altioris est discussionis. Sufficis alius
- mutantus
- se contenda
- ut Ego. Quo
- se cogitari, tampore enim imiliget a Omnis cogitatio, etiam sui
- quis ne me quidem todem
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 105v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0214?run=74