Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 106r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 105v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Id scire nequit an ipse exissat. Hoc enim non alter novit
- semet experitur atque percipit. Omnis autem perceptio tempore indiget
- itaque aut loto ante tempore hujus perceptionis permanet
- es semet
- quod fieri non potest. Et cum perces conscientia sua perceptionis, memoriam
- involvat, adeoque praeteritum, (also dicet quis dicemus nosmet experiri
- si eu alius est qui nunc cogitat, alius qui pa s si
- is qui percestit, neque is qui perceptus est, ille est qui nunc
- ut
- nec
- vel cogitat seu mminits
- emipore sunt
- cxgetatu co loquitur vel cogitatet in universum se omnia momentanea
- Ant necesse est tempus componi ex momentis sane sed nec nturs aliis surrogatis
- nisi permanens
- nin se
- sed et si praeterea si omnia mutabilia trotine
- sisiinmutabile, quod sit causa; sed hae ipsum tondictori
- enim hujus nunc illius est causa. Quod si neges de
- eo dici posse nunc et tunc. neque in tem pore erit, manetque proinde
- nec
- isel pen peritrao um
- tempus ex meris componi momentis neque enim tempus intelligi potest extra res.
- ta
- sempus autem ex momentis componi aeque absurdum est quam
- lineam componi ex punctis qui vero dicunt res m
- mtse easdem continue rcati reproduci a De
- non laborant eadem difficultate, res enim non tantum momento est, sed et
- tempore res enim etsi quovis momento creetur, manetxtamen quatenu
- in terpore aliquid aliud a momento est neqe fcctendum einim erit
- rem manere, etsi nullum si fateantur rem manere noque enim diridere
- debent tempus ad momenta, sed ita tantum dicere debent, nullum as
- sublato autem hoc experimento sui, quod omnium primum, alia
- sublato autem hoc
- ressant omnia nam si judicare non possim de me ipso,
- multo minus judicare possum de aliis quae ideo tantum cognosco
- aliquam habere realitatem, quia in me ai aliquid producunt,
- nam si incertum est an sim, incertum est an percipiam itaque incertum quoque
- est an sint quo faciant ut percipiam. de quibus non aliunde indico
- quam ex his quae percipio. et Itaque aut nihil scimus, aut scimus
- porro cum duo ex duobus statibus
- contrudictoriis ejusdem rei, is prior tempore
- nos durare etsi mutemur.
- natura
- prio est seu qui alterius rationem involvit, vel facilius intelligitur
- uut in horologio ut perfecte intelligamus statum praesentem rotarum
- requiritur intelligamus rationem ejus, quae continetur in statu praecedente.
- idemque est in alia quavis serie rerum
- etsi connexio ilta non semper sit necessaria semper enim certa
- connexio est etsi necessaria, semper non sit. Simul tem autem
- atque ita porro
- sunt, quae connexa sunt; ut side necessitate, opinie certitudine
- saltem, que cujus ratio reddi potest. Quae autem simul esse non
- possunt, vel nom cum ratione non possunt, et tamen sunt ea diverso
- tempore existunt, ea diverso tempore existere. estque illud prius
- tempore, quod rationem alterius siniplicius exprimit involvit, ut dixi.
- Si propositien aposito A existete sequitur B existere
- (Icet non eodem tempore) erit B A inferens, B illatum.
- Si posito B
- B non existere, sequitur A non existere, erit B conditio A conditionatum
- Estantem Inde patet coincidere conditionem et illatum, etl conditionatum
- et inferens. Si Inferens sit natura prius se si conditio sit natura
- Conferre Conferre dico quod est requisitum secundum aliquem producendi
- eum producendi modum quo res prdcta supponitur produc. Causa
- plena esto
- vian esse rel
- contenidicitur
- terdum Causa dicitur quod est confereas
- Causa est inferens natura prie
- requi confert cum c e effectu, seu quod est requisitum, secundum
- modum.
- inferens natura prius, seu egu quod omnia requisita ad unumeqm
- undem praducendit modum involvit= Requirens autem
- Quod ipsi causae tanquam requisito respondet, dicitur Effectus. Ex his
- secundi
- autem manifestum est, non esse necesse ut simul existant causa et effectus
- neque etiam ut non simul existant. Quemadmodum ausa plena se habet
- ad requisitum, seu conditionem natura priorem. ita Determinans se habet
- a ad conditionem quameunque. Est enim deferminans quod omnea vet deter–
- rminansde
- minati conditiones involvit et proinde, determinans natura prius est causa plena
- patet etiam inferens et determinans esse plane idem sinferens autem
- natura prius posse dici praedeterminans; seu causam plenam. Quanquam
- interdum ut causa, ita et determinans soleat de eo sumi, quod caeteris jam
- positis accedens absolvit requisita vel conditiones: Ha Solet etiam determinatio
- de eo dici, quod rationem rebris in sus penso positis lpondus in alterutram
- flio etiam Ceusi
- partem, das den mplles. aus scllaus giebt
- =quod nobis
- sufficit
- +negue enim eode
- mo
- co
- pte et
- percitio
- in aeter
- mi etit
- porterate
- rperens.
- sufficientia (d estex
- ubi notandum
- quod omnia
- involvit requisita
- ad aliquem produ
- cendi modum
- omnia etiam
- in volvere requisita
- ipsius rei producenda
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 106r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0215?run=74