Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 106v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 105r); this page is its left half.
The machine reads it as
- aliquim sentum
- deteminatum aliquid rlecimus ad allique adendum er producendum
- aliud quid ex eo sequatur per ope se spectato. Ut groue ad de scentn
- inti seu nisi quid aliud impediat, ut con grave ad descendendum quod
- movetur ad motum continuandum. quilscens ad porro quiescendum. Et
- habet se ad plane determinatia ad aliquid causandum t se habes
- ab solut
- Quod omnia requisita involvit) ut se habet infrnt cad illatio certa ad
- praesumtionem. Ita ut sit determinatio hoc sensu, velut surae sumtio ex eo
- Quod est natura prius. Acceptiones allae Variae determinationis habent
- inter se cognationem. sunt scilicet determinantia extad rei cognitionem
- seu conditiones sufficientes ad rem ab aliis cognoscendam, seu ab aliis omnibi
- discerrendam. Sunt determinantia ad rei exstantiam sunt
- rem determinantu in ipsa re, ad aliquem statum, vel aliquem effectum.
- Coincidentia sunt quae nullo uodo possunt discerni. Similia sunt, quae
- sel non possunt discerni conceptu sed p perceptione Qualitas
- scilicet est generali sensu omne praedicatum quod de aliquo per se spectato concipi
- potest. Consina sunt quae solus respectu ad tertium discerni possunt comperce
- ptione cum tertio discerni possunt. e quantitas scilicet est quod comperce
- ptione cum alio percipitur Congrua itaque sunt, quorum qualitas et quantitas
- eadem est, et quae tamen positione discernuntur. Ratio seu proportio
- est relatio duorum quantitatum nulla assumta tertia homogenea, seu
- est simpliciter qu determinatio unius homogeneorum ex alio. Homo
- genea autem sunt quae transmutatione reddi possunt similia, vel quae simibi
- sunt modo termini ipsorum non considerentur Unde et ea suntsi Homogen
- quae discerni non possunt, si termini eorum non considerentur (sed hoc in lineis et
- Aperficiebus locum non habet) Termini sunt communia duobus comperce
- 14
- ptibilibus Terminus est ipsius A, quod comme coincidit cum cum alio in B
- compercentibili ipsi A. Congruunt, quae ita coincidere videntur, nis
- non una perceptione praesenti distingoi poss
- ut superficies convexa
- includi et concava includentis; non tamen dincidunt, nam potest una
- quiescere altera moveri. Discerni autem non possunt nisi per diversas comperce
- ationes inter se collatas sive per motumant mutationem, nam si quiescaut
- pro eodem habentur. Eundem tam esse terminum utriusque dicere non possumus
- alioqui fiet contradictio, ut alibi ostensum est. Ergo nec cum quiescunt,
- utrique terminus idem est, nam alioqui ex uno fierent duo
- Si plura simul sercipiantur, quod ipscm Extensionem vocamus
- quicquid omnibus simul per cesitis commune observamus: et extensum vocam,
- in quo cujus percestione plura percipere possumus simul; idque indefinita quadam
- ratione, unde extensum est totum continuum cujus partes sunt simul et habent
- situm inter se, ipsumque totum rursus situm eodem modo se habet tanquam pars
- respectu alterius. Totum continuum est cujus partes sunt in definitae, talle est
- ellam spatium abstrahendo animum ab his quae sunt in ipso. Hinc tale continumm
- et infinitum, ut tempus et Spatium. cum enim ubique sibi simile sit, nulla quod hibet
- totum erit pars. In extenso consideramus esse divilibile in partes
- etse partem alterius, esse terminatum; ssitum habere ad aliud.
- punctum quod situm habet, extensionem non habet.
- Post extensionem sequitur Mutatio circa extensionem seu
- Motus. Sed antequam huc veniremus dicendum erat de Mutatione
- in universam Actione scilicet et passione. potentia, conatu,
- alisque id genus.
- ved
- aerae pretium quaque erit videre qui sint termini simpliciores per quos alii
- commode definiantur. Ens. substan possibile. Oppositum alteri Necessarium.
- Remoens Destruens i A ipsius B est A existente B non existit) B(Si proposito A non est impli–
- cat contradictionem dicendum et de Numeris. et quidem Numerus est
- Homogeneum Unitatis, seu quod eodem redit, Totum cujus partes
- sunt unitates. Ratio inter duas quant magnitudines hac est
- relatio quae similis esse potest inter A et B, itemque inter C et D,
- seu est ipsa qualitas d ita ut A et B sint indiscernibilia secundum
- magnitudinem ab ipsis sive ut clarius dicam, si A et B sint ab
- sim
- ipsis B et C indiscernibilia secundum Magnitudinem dicetur eadem
- esse eorum ratio; sin minus diversa. ita ut ratio sit qualitas
- duarum mag ex duabus magnitudinibus positis simpliciter resultans.
- Ex hac definitione vicissim sequitur homologa duarum rerum similium
- eandem habere rationem.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7C, fol. 106v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068652:0216?run=74