Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 7D, 1, fol. 5r

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1. an welhren ins gemein
2. wenn nicht
3. Man kan sich ein ding einbilden, die mans siehet. Ein ander
4. durch eine worth, daß ich und etwas einbilde, wenn ichs nicht sehe, all
5. Schnee eine braupete
6. on unterscheid Dominis Qvebi. Man kan Schnee in der
7. einbildung nach seinen eigenschafften habe, so er gleich nicht außer der einbildung
8. urch die eüserlichen Seme oder Ehekennungs-arafft geschühret wird, noch eine
9. Wenn ich sage rod fleisch
10. der so bringen diese worte zwar etwas in die Einbundung, über will diese
11. gegenwart dadurch beweisen könen.
12. dinge willen, des Hungers und dürter gekaufet werden, so ist
13. ich Amgris und darffig nicht gnug, daß mir solche dinge genennen werden, sondern
14. man nur nur dabey andeuthen, wie darzu gelangen, als wenn man auff einen
15. Munt oder auf ein faß denlich, und saget, da ist föllen brodt, bier. Vnter
16. v. zwischen wird, nun dadurch nichts anders als gewißheit gezogen
17. eine diese dinge anzutreffen. Und der die wiether brodt scheisch, hier
18. 1
19. l
20. h
21. übringen mir nichts anders zu wege als die umb abbildung derselbigen hinge
22. das werth ihr 6 St. bringet mir nichts neües an die Einbildung, sind ein
23. versichert mich nur. Daß diese dinge etwas seyn
24. als zweyerley worther gesziehen vonnöthen, mehr wiewohnt man
25. elten getheilet, und in dergleichen solche nach seinwesen und gestalt die
26. l
27. andere aber wodurch, nun die gehabtete dinge außer der
28. einbildung heist, oder nach dem Zustand und eingeschafften, ordentet dadurch
29. lichkeit der thal kommen zeigen. Ein werth dadurch nun etwas
30. alles wird genennet ein nömmen, zum worth aber wodurch man etwas
31. auch herauße komme abgelaßet in der theilschaft, heßet ein verbun-
32. ion approbio; nam exemplum prophetibus etwas habe daraus des jedoch uor existilibus,
33. et de coeulo, um desto figus Christorum et Signorum planam etque
34. en von Bescher der verhören: Denn ich saget journares ist
35. trijungelschreibet, wegen Erniße würckungen, abgebildet, doch also als
36. so sie sie zu der that außer der einbildung seyn. Wenn wenn ich sage ja ein
37. er oder im länder oder jetzt der verbindu. Ist sage ich nicht
38. daß er in den theil sey. Daher sind freytelegen, verlohretliche bringen
39. nicht in die Einbildungen, als Regens ist, sollen er nicht ein sonderliches
40. worten dazu gethan werden werden werde. Solte H. sondern aber bilden zu sich ab was
41. ie unster der einbildung sezen. Es pette ich ist
42. Auch ist, man dieses gelehen werde, bey denen ich simpfen das holz ist
43. erbrand, mein Vater ist todt. Denn da bilde ich das H. oder den Vater
44. an, wie der andere solche dinge vormahlen erkand, wen man aber
45. sag, daß sie verhören oder todt, sobildet man sie zugleich ab nach dem
46. wahren scriptus darnach sie sollen aufforder Einbaldung verstanden,
47. ürd
48. 4
49. Bey den Personen und zwar sofern solche nur in der hinliche
50. Der mens der sobet zu zeiten sich
51. selbst bey mir ab, zuzeiten, an mittelmacht redet oder der dann fürbricken soll.
52. abzubilden
53. C
54. wenn erschüglich oder zu höhrer nach sich selbst gedencken sollen.
55. Es gestracht auch das man sein etwas redet, welches auf
56. r allen auch nicht auf dencken nachreden kan. Nicht
57. icht auf-mercken soll, oder auch wohl wiederreden noch
58. auffmerffen kan, als ein Pferd, ein abwesender auch wohl
59. gegenwärtiger, von dem ich nicht begehreten, der sich selbst einbilde
60. ob also der da redet dargelegen, daß er allen soll, sich selbst
61. auf gefmerken soll, welche oder der Dons etwas das nicht gedenchet.
62. n mich nicht seye auf sezen zum auffwarten soll bestimmt werden, durch ego, in
63. Von dem personen, sofern sie außer den Einbildung zesezigen
64. oder den Cur
65. wenn man in vorsamer in röße Kaysern, gewesen der dergleichen
66. 5
67. frantzingsprechte gedenckem kranck, so bin bin ich oben nicht gewiß daß
68. tliche Hof-m, in die Tod. vorhanden, wenn mich und einer vergerißen
69. wille, ist dergleichen dorhanden sich finden, mus ich zuforderst nicht mich
70. noch ihre aufmercken soll, denn die füchte also abbilden, doch
71. an dem gleichwohl niemand eignen Einbildung sehen, w
72. Ego puto alia
73. Vocabus testamentum
74. Conceptu
75. a
76. nia ad verisatem.
77. nicht reden, oder
78. e

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