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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3, fol. 1r

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  1. La substane est un Etre qui capable
  2. d’action. Elle est Elle est simple ou composée
  3. La substance t simple ou composée est celle
  4. qui n’a point de parties. La composée est l’assemblage
  5. des substances simples. Ainsi sans les simples,
  6. il n’y auroit point de composé.. Et j’appelle Monade
  7. Ou peusest c qui n’est qu’un
  8. res
  9. las s la substance simple
  10. qui entre dans les composes. Monas est un mot Grec, qui signifie à perpres l’ite
  11. La substance Les Monades n’ayant poinl tudes, et les substances semples soul deser
  12. Les Monades n’ayant point de parties ne sauroient etre formées ny defaites, elles ne peuvent
  13. avoir desfe ete commencer ny finir naturellement et durant par consequent
  14. durent autant que le Mande: qui ne finira jamais l’univers quine sinta pansas sera phange mas
  15. Elles ne sauroient avoir des figures autrement
  16. elles auroient des parties, et par consequent une mona de
  17. ne sauroit etre discernée d’un autre que par les qualités
  18. et actions interges, c’est à due par eut perceptiens,
  19. Cqui sont des representations du composé dans le sample)
  20. et par bur passages dune pere passages ou tendences
  21. d’une peception à un autre, qui sent aur appesition
  22. Tout est plein, et pr il y a des substances
  23. Quicma praponi veit.
  24. simples partout, et chaque substance simple ssenortonnée dune infiute d’autres mona
  25. d’autres, qui composent son corps omnuique, suivant qua lequel
  26. elle represe te ce qui est hors d etle d’une masse composée d’une infinité
  27. ’autres Monad
  28. ue
  29. cette ponade represent
  30. in comps organius, suivant lesaffections du quel
  31. les choses hors disu et que-
  32. et comme a cause de la plenitude du monde, chaque corps agit
  33. sur chaque autres plus ou moins seloe la distancs a il seu soit
  34. ete varreactian
  35. quechaque corps, etparte moren du corpis chaque ae Monade
  36. que chaque Monade est un miroir represcatatif de l’univers
  37. suivant son point de veue et aussi bien regle que l’univers
  38. luy même les perceptions dans la Monade naessant dans
  39. les unes des autres par les loix des appetits ou causes finales du bien et du mals
  40. comme les corps du les phenomenes au dehors naissent les
  41. est à dire des mouvemens. mais il y a une
  42. acepti ans de l’asme, et les mounemens, des corps
  43. uns des autres par les loir des causes efficientes
  44. des qui ont deserganes par les preetablie d’aboid
  45. siasu Et non sentement les vi Achaque monade avec son corps
  46. orguniqus fait une substance vivante, ingis quand elle
  47. a des siganes nan les quels ses percetn moyen des quals
  48. il y a du relief et du distingué dans les perceptions (comme par exemple lors que
  49. par le moyen de la figure des humeurs des yeux les rayons de lamiere
  50. sont concentrés et agissent avec plus de force) il y a de la me
  51. du sentiment un sentiment, c’est à dire une perception accompagnes ona de est appellée Ame
  52. de memoire, et un bel vivant est appelle Animal, et sa vivent, et eurames dans
  53. l et vray que les efnimaux sont quelque fois dans un etat de simples monade, Monade vivans, et leum Hmes
  54. e perceptions ne sunt pas distinguées pour qu’on s’en prusse
  55. monadeshatoir
  56. souvenir, comme dans un profond sommert sans soonges, dans un cassement
  57. mes redat
  58. tant cela sepent
  59. vertige evanouisement? Mais les perceptions cspo entierement
  60. confuses, ousemtume se redeve lopper dansles animaux par les raison, que
  61. quon asselle
  62. Mort
  63. autrenent ils de ces vivans ne pourroient pas re ils ne sȩuient pas dans l’ordre,
  64. is pur conte ete is repesprtem pi lterer aotus ta cue ote tat tatesuoe
  65. (HA P. 1
  66. comme la Musique nous
  67. charmes, quoyque en
  68. sabeante ne consiste que dans,
  69. l’harmone ou dans les
  70. convennies.
  71. in delaque cousistamo
  72. de l’ame et du Corp)
  73. ray etpeetre
  74. dans lestat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068694:0001?run=74