Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3, fol. 1r
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- La Substance est un Etre
- capable d’Action. Elle est simple ou
- composee. La substance simple est celle
- qui n’a point de parties. La Composée est
- l’assemblage des substances simples actinsi q ou des Monades, car
- sans les simulee n’y auroit point de compose.
- Et l’appelle Monade la substance simple
- qui entre dans les composés. Monas est
- un mot Grec, qui signifie ce qui est un. Les composes sont des Multitudes, et les subestandes timples
- (2) Les Monades n’ayant point de parties
- ne sauroient étre formées ny defaites: elles
- ne peuvent commencer ny finir naturellement,
- et durent par consequent autant que Vunivers
- qui sera change, mais qui ne sera point detruit
- Elles ne sauroient avoir des figures, autrement
- elles auroient des parties: et par consequent une monade en elle même, et dans le moment
- peuvent
- une monade ne sauolt. étre discernée d’une
- poti lesquelles ne facroient etre autre chose
- autre que par les qualités et actions internes qui ne sauroient etre que
- cest à dire plileur perceptions (qui sont (c’est à direc
- que ses
- les representations du compose dans le simplee et ses appetitions, c’est à dire ses pffu
- e
- et parleur passages ou tendences d’une
- e
- ase
- res
- perception à l’autre; qui fontleur appetition
- (5)
- dans saNature
- Tout est pleins, il y a des substances simples
- simales partont, et chaque substance sippleouc
- qua fait le pintre d’une sybstance cimposce oue par exemplo d un anima)
- envqoa
- aueie unicite est cavireme
- et le pruncip
- e
- composee d une infi
- Mase
- cutres Monades
- nite Optoire decette monade centrale
- le corps
- qui constituent son corps organique suivant
- ooou cette Monade represente comme dans unemaniere de centre
- ella
- ee organqu quand aforme un maniere d’Automate ou de Mgchini dela natute, qu
- AC
- pors
- les Mhoses qua sonti
- t comme a dans le tout, mais e core dans ls les plusset
- partiq qui se peuvent faire remarader, art comme a
- cause de la plenitude du Monde, tout est lie
- et Chaque corps agit sur chaque autre corps plus ou
- moins selon la distancé. Z il s’ensoit que
- chaque Monade est un miroir representatis
- de l’univers suivant son point de veue
- et aussi bien leglé que b’univers luy memet
- ou les Corps)
- les Ames les Esprits sont sont ds lnites
- des Unites. Et il faut bien qu’il y
- ait des substances simples par tout
- par ce que sans les simples il n’es
- auroit point d atés de composes
- pad
- tet
- sen
- lar
- separées effectioement les unes
- iscerners ef des autres par
- es mouvemens propres
- sntatia ete
- tre multiende de incedifications
- rapportées pux oesemterals,qui
- troune paus l’unite del ou monac
- Carda simpluita de la suopamia
- dunte et dea
- e epointita ande
- de la substance a empecie point
- ceten substancesi
- ex elles cette.
- ia multiplici
- te les mod
- onrnt sibune
- et asiven
- 2d
- sscation
- gomment
- emble dans
- sisper dan
- substin
- rapport
- lavariete des a Dex ses qui
- et en est affecté
- par reaction.
- sont au depers
- c’est comme dan
- un centre ou point
- tout simale qu’il est
- se trounent une infi–
- nite de d’angles.
- e formes par le
- lignes qui ucon-
- courent
- alement
- st Machim
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 3, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068694:0005?run=74