Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 5v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.
The machine reads it as
- erit, ubi frustra ratione erga quemadmodum
- bestiis feroeibus, quando rationibus et officis vinci
- Hic magnae quaestiones oriuntur, au praestet
- cad cedere quam aliorum exitio superiorem
- esse, an satius in tranquillo degere se
- terum adminitrationi misceret, denique an
- leves licet suspiciones sufficiant, ut prevemendo
- nobis salutem aliorum exitio servemus, hoste
- Hic multum interest quid
- sentiamus de futura vita. Nam qui hac contentus
- est nactus bunde vilam, toleret. Nam si nulla alia
- speranda est hanc defendemus velut bonorum summum
- defendemus velut. bonorum summum;
- itaque si aliis parcemus hoc idem fiet ut vicissim eaque
- nobis quovis pretio servabimus aliem omnia
- alia etiam suspicioni nostrae sacrificaturi, modo
- vindictae periculum absit. De caetero feliciorescrimus
- in tranguillo, paulis indigi expositique
- iranemque alienae potentiae strepitum spenentes.
- si alia futura vita est si Deus
- esse, id est Mens sapientissima ac potentissima
- multa aliter aremus; nam aru
- aliquando ut alios ad deuem
- vise nostiae commoddumque causa
- revocemus aliquando pi
- fulnia susquedeque vertemus et tam tinquillum
- fium, quaeamus, u nostrum publicae intilitati
- allu posit ubi semel concessum erit mundum
- esse optimam e Rempublicam sive
- seu qui Deum maxime
- a sapientissimo Monalcha regi constat eum
- maxime felicem esse qui huit amicus sit (qui deam magime imitetur imitetur
- id est qui maxime sapiat prositque. Ita unim efficitur
- ut prge non alieum bonum quaerere ut amo atterius
- ut alium non minus ac nos ipsos amare debeamus.
- quia uiquantum homo est et unpnquemque in
- primum sut omnes homines in qualenus homines sunt
- n aequaliter amemus et quem praeferimus alteri
- praeferimus alteri non nisi sapientia et virtutis
- causa n nec nisi proportione sapientiae virtutis et communisubilitatis eos
- et efficaciae in publigum bonum homines distinguamus.
- ne nos quidem ipsos aliis, nisi ubi bmum publicum bonum publicum postulat,
- Ulnum hoc erit quo
- ita postulat praeferentes
- nobis icet magis favere fas est ut scilicet
- pmum nostrae sapientiae et virtutie dema.
- prius pottiusque quam alienae operam demus id est
- ut nbis ante somnia OElesm amicum reddere studeamus.
- quae via ad felicitatem unica certaque est
- His ita constitutis sequitur: justum esse
- quod publice utile est, quae propositio non potest accurate
- demonstrari, nisi supposito Deo.
- Regula autem in summahur redire videtur
- Conabimur ergo in aliis excitare quoad licet sapientiam
- et virtutem; deinde quoad bonu fortunae ita distinguamus
- am bondrum distribntionem non licet, non licet adeoque nec evertere eam fas est
- ut quanto sine magnis rerum motibus evertere praessentem net everiere ampas s
- nec eocrtae fas est conservemus aequalitatem inter os homines, (cudius consilia arcanca nobisignota sunt
- id est unumquemque in re quo sua sid est quam ei casus
- fortuna, vel industria id est uno verbo D Eu dedit tueamur nulla virtutis ejus mentorumque achoc loco ratione
- d srget, e et cmmode obtineri potest,
- qualis sit non quaeritur.
- taeamur, nisiquando magna publicareis
- inget Unde jam omnis dodima possessionum, propie–
- Quando autem distribitionem insttndam DEu
- tatum, conventionum, descendit ubi saonaiie
- quatis eam ista polisto te est, pro vitte ut mentis instituamus, quantum a nobis judicri potest institua
- jusaere habons petendi ab alio, id quo nostro dumno
- restitutionem damni quod robis dedit volens. Nam
- nobis abstulit primum, eoque ipso factus locupletior vid
- quod rem nobis ablatam nae potustati subjecit
- tametsi mx e id angmentum non fut durabile
- quia rem statio destruxit, itac id vero remiu
- mii quaesitum meum non tollit
- Quid si is qui nostraent nostro damno factus est locuplet
- idem rursus ameferit? nis intantum vusgo sit
- poupinior factus, int refert, modo non hanc ipsam
- rem amiserit. Aut hac ipsa res amistionis sist
- causa et si equu noster quid si equus noste
- occiderit calcitratione) udve magnum
- danm dent an eatam reddere
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0010?run=74