Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 5r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Pono Voluptates quaedam insidiosae sunt, seu periculosae
- quae plus laedunt aeqe consequentiae consecutione,
- quam inprae in futurum, quam inpraesens juvant,
- ut odores quidam grati, sed venenosi et
- artenitales, qui primum
- Aliae du, ut omnes illae quau o
- quae quomodo invent non intelligitur his enim, quemadmodum herbis peregrinis et ignotis
- non fidendum, nisi experimentis constet innoxias aut utiles
- esse Aliae tutae sunt, cum sali quales
- sunt volupertes quae ex animi perfectione
- oriuntur. Nam proficere in scientia felicitatis
- e et animum operat virtutum exerceitio,
- incredibiles habet voluptates, quae nocere
- Virtutum autem vis
- omnis in potentia rationis consistit, ne affectibus
- Porro est in aliis scientiam
- am
- Fenter caeteras autem Treoluptasd et
- illa tuta est juvatque, quae ex aliena
- Felicitate nascitur praesertim si nos ejus causa
- simus. Felices autem ai erunt, si sapientes et
- Et omnes sapientes invicem
- amici sunt. Qui autem multos amicos habet
- potensest. Qui vero tenslaetus. Qui diu
- itaque Sapiens aliorum felicitatem
- quaerit, atque adeo Sapiens, chautatem habet et squia justitia et claritas siientis) omnis
- justs est. Quanquam etsinet ipsapi sapieus jistis est
- Quanquam grata notis esse debeat aliorum
- solicitus etti depient futura sit felicitas aliena
- atsi non aliter prosit veltem vec amicos potentiam
- At inquies felicitatis sensus maxime comparatione
- constat et si omnes sint aeque felices memo se felicem
- puttabit. Non tontem nenda haec objectio est a
- sed tamen nec metuenda. Fateor omnes quaerere
- excellere eumque oppetitum nistum rectumque esse
- si sapientia et virtutibus certetur non si
- malis artibus, inde enim mox odia et publicae
- calamitates. Satis magnus est relictus aemulationis
- Campus si certent omnes qua maxime ratione
- commune bonum jubatie possint, ita enim s
- simpuli multo feliciores fient, quemadmodum majus
- Certiusque in magna et stabili societate lucium est.
- porro qui plus in omnes beneficii confulerit,
- majorem apud sapientes potentiam habebit et
- majori felicitate fruetur
- Sed quid si non simus inter sapientes. Paucissimi
- enim scientiam felicitatis intelliguat, tametsi tenent
- tametsi in aliis trebus ingenio judicioque valeant. Ajo
- Capientem nihilominus bonum onirem Omnibus prodesse
- Conaturum. ea enim certssima est ratio animos
- vinctendi unde secura tranquillitas, et vicissim promta
- At urquies finimicilias alidum decabtero
- excellere conabimur aliqua niourtute inde certi
- Caliqua arte utili, unde cert ad nos respecturos homines
- inimicitias excitari posse: ita enim illorum qui scientia qu qui per nos summo loco dejiciuntur necesse est
- certum est. At porro insistes: itaim nec sic quidem hostes vitari
- inferiores sunt inimicitias nasci. Notum est exemplum
- in excellens scicantia axitium pepent.
- = quanquam et post experimenta q
- utcunque sumta eante tractandae
- sint, experientiam enim fallacem
- esse constat, cum rationi regi
- poro aliorum felicitas sapienti grata est, est
- enim ex eorum, numene nam miseria alicua
- ingrata est a contemplatio sapientem admonet
- imperfectionis suae, quae contemplatio naturaliter
- ingrata est. Contra felicitatisetiam alicucque
- perceptio laetitiae quendam in nobis excitat
- sensum facitque ut de natura humana natura be
- sentiamus: quanquam autem invidia et odium cuqui
- faciant ib saliena felicitas ingrata sit hos tamen
- affectos esse stultos, et voluptates quae exsten
- lis percipiuntur infidioas, postta alias ostet
- officium nostuum est quaerere supientiam
- ficium est, quicquid juctus necessu in
- perfecte, justo necessarium est
- Licitum est quicquid in justopossibile
- peccatum est, quicquid in justo impossibile est,
- Accurate loquendo nihil est indifferens sive
- omnis actus aut officium aut peccatum est
- Oritur ergo indifferentia tantum ab ignorant
- Officium nostrum est quaerere sapientiam
- B conselvare un unquemue
- Ex A sequitur iustitia distributiva
- Ex B sequtum do p iu tarian
- Jus hoc sensu nihil est aliud quam
- facultas conservandi. nobis ea
- quae in potestate nostra sunt
- lid ct enimteitum est
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0009?run=74