Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 9r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
The machine reads it as
- Demonstratio: si distinguerentur, aut affectionibus aut attributis distingue
- rentur; si affectionibus, ergo cum substantia sit natura prior siis affectionibus per
- prop. 1. depositis affectionibus etiam distingui debent, ergo attribatis. Si attributis
- ergo non dantur duae substantiae ejusdem attributi. Respondeo subesse
- videri paralogismum. Nam duae substantiae possunt distingui attributis et
- tamen habere aliquod attributum commune modo etiam aliqua praeterea
- habeant propria. Ex. gr. A et B. quorum illius attributum sit c. d.
- hujus d. C.
- e
- Annoto: prop. 1. non esse utilem nisi ad hauc. Verum ea potuisset
- careri, quia sufficit substantiam concipi posse sine affectionibus, sive sit
- natura prior sive non. Imo haec ipsa propositio non est utilis ad
- Et tamen sequens sine ea melius demonstrati potest. Adhibebitur
- sequentem hoc propositio ad prop 6. et 8. se
- prop. 6. Una substantia non potest produci ab alia substantia nam
- ppe p5. non duae substantiae per prop. 5. non sunt ejusdem attributi
- 4 ergo nihil commune habent per prop. 2. ergo non potest unum esse alterius
- causa, per axiom. 5. Idem aliter et brevius quia quod per se concipitur
- non potest concipi per aliud velut causam per axiom. 4. Unde patet rem
- semper vel pc vel posteriore modo resolvi in axiom. 4. nam et prop. 2 pendet
- im Caeterum respondeo concedi a me demonstrationem si substantia
- rop. 7 ad naturam substantia pertinet existere sumitur pro ve
- quae per se concipitur. Secus est si sumatur pro re quae in se est.
- uti pulgo homines sumunt, nisi ostendatur idem esse in se esse, et per se concipo
- prop. 7. Ad naturam substantiae pertinet existere, q substantia non
- potest produci ab alio prop. 6. Ergo est causa sui. id est sxiper defin. 1.
- ipsuus existentia involvit existentiam. Hic non immerito reprehenditur quod
- causam sui modo ut definitum aliquod sumit, cui peculiarem significationem defin. 1.
- ascripsit modo et eo in communi ac vulgari suo significatu utitur. Remedium
- tamen facile est, si definitionem illam 1. in axioma convertat, et dicat
- Quicquid non ab alio est, id est a se ipso. Seu ex sua essentia.. Verum
- aliae hic supersunt difficultates. Nempe procedit tantum ratiocinatio
- posito substantiam produci seu existere posse. Necesse est enim ut tunc ut
- quia ab alio produci non potest a se ipso existat, adeoque necessario existat
- possibilem autem substantiam id est concipi posse demonstrandum est. Demon-
- sirari posse viditur ex eo quia si nihil per se concipitur, nihil etiam per aliud
- concipretur, adeoque nihil omnino concipietur Quod ut distincte ostendatur consideran)
- est, si ponatur a concipi per b inconceptu ipsius a esse conceptum ipsius b.
- Et rurtus si b concipitur per c inconceptu b esse conceptum ipsius C, t et ita
- corceptus ipsius C, in conceptu ipsius a. erit et ita porro usque ad ultimum
- Quid si quis respondent non dari ultimum, respondeo nec dari primum, quod sic ostendo
- quia in ejusquod por aliud concipitur comeptu, nihil est nisi alienum, ideo gradando
- per plura aliona, aut nihil omnino in eo erit aut nihil nisi quod per se concipietu
- quam demonstrationem novam plane, sed infallibilem esse arbitror. Ejusque
- ope demonstrari potest id quod per se concipitur concipi posse. Sed adhuc
- tamen dubilari potest, an ideo sit possibile; eo modo quo hoc loco sumitur
- possibile. Nimirum non pro eo quod concipi potest sed pro eo cujus aliqua concipi
- potest causa. Multa enim rosolubilis tandem in primam actu existentem.
- Nam quae a nobis concipi possunt non id eo tamen omnia produci possunt, ob alia
- potiora quibus incompatibilia sunt. Ostendend. ideo Verum Eas quod per se concipitur
- actu esse probari debet adhibita experientia, quia existunt quae per aliud
- concipiuntur ergo existit etiam id per quod concipiuntur. Vides quam
- longe alia sit opus ratiocinatione, ad accurate probandam rem per se existentem.
- utte hom di aelrus contere c opio
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0017?run=74