Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 9v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half.
The machine reads it as
- prop. H8. Omnis substantia est necessario infinita
- quia
- quia alioqui terminaretur ab alia ejusdem naturae per defin. 2. et darenturd
- substantiae ejusdem attributi contra prop. 5.
- calli em
- Ad Haec propositio ita
- et ita admittenda
- In schol. elegantem habet ratiocinationem ad probandum substantiam
- in suo genere esse. rem quae per se concipitur esse unicam in suo scilicet
- genere, quia ponantur esse plura individua, ideo debet esse ratio in natura
- cur sint tot non plura. Eadem cum faciat cur sint tot, faciat cur sit hoc et
- hoc. Ergo et cur sit hoc. Ea ratio autem non est in uno lorum potius quam
- in altero. Ergo extra omnia. Una responsi objectio fieri posset, si
- dicatur numerum earum esse interminatum, sive nullum. sive omnem
- numerum excedere. Verum corrigi potest, si aliqua tantum ex ipsis sumamus,
- et quaeramus cur illa extiterint, vel il si sumamus plura aliquid commune
- habentia v.g. in eodem ex loco existentia, cur illa in hoc loco extiterint.
- prop. 9. Quo plus realitatis aut esse unaquaeque res habet eo plura attributa ipsi
- competunt explicandum erat quid intelligatur per realitatem aut esse, sunt
- Demonstratio: patet ex defin.4
- enim haec obnoxia aequivecationibus)
- Haec autor. Mihi eam inde pratere non videtur. Hoc tantum sequitur quo
- plus realitatis res habet eo plus de uno aliquo attributo ipsi compitere
- Nam potest una res plus realitatis habere quam alia, ideo quod ipsa major
- est in suo genere, seu majorem attributi alicujus partem habet. V. g. circulus pon
- extensionis habet quam quadrabum inscriptum. Et dubitari adhuc potest
- an pluro dentur attributa ejusdem substantiae eo modo quo autor
- Fateor interim hoc admisso eo perfectio et posito
- pro tC attributa esse compatibilia eo perfectiorem esse substantiam
- attributa sum sit.
- quo plura habet attributa
- prop. 10. Unum quodque unius substantiae attributum per se concipi debet
- per defin. 4. et 3. Sedsne ut aliquoties objeci sequitur non dari nisi unicum unius substam
- per defin. +. et. attributum, si quidem totoin essentiam exprimit
- prop. 1. Deus seu substantia constans infinitis attributis quorum unum quodque
- aternam et infinitam essentiam exprimit, necessario existit. probie perp
- res affert demonstrationes. Prima. Quia substantia. Ergo per prop. 7. existit
- Sed hoc supponit D et substantiam necess et substantiam necessario existere
- quod ad prop. 7. non fuit satis demonstratum, et Deum esse substantiam
- spa semper
- possibilem. Quod non aeque facile demonstratu est.
- I corpora dulila causa esse debet tam cur res sit quam cur non sit. At nulla
- ratio esse potes cur DEus non existat, quia non in ipsius natura neque enim impllio
- contradictionem, non in altero nam alterum illud vel erit ejusdem attrit
- naturae et attributi adeoque jam erit DEus, vol er non erit, adeoque
- nihil habebit commune cum Deo, adeoque existentiam ejus nec ponere nec
- Respondeo i nondum probatum Dei naturam non
- implicare, tametsi autor id asserere sine probatione absurdum esse dicat. 2.
- impedire potesti
- poterit esse ejusdem naturae cum DEo in quibusdam non in omnibus
- Entia finita existunt (per experientiam). Ergo si infinitum non existit, erunt
- ipsa potentiora Ente infipito. Respondetur si implicet Ens infinitum nulla
- potantiam habebit. Ut taceam improprie dici potentiam de existendi vi
- prop. I 12 13 Nullum substantiae attributum potest vere concipi, ex quo sequatur
- substantiam posse dividi. seu substantia absolute sumta est
- Nam partes destruetur dividendo, partes non erunt infinitae
- existes
- adeoque nec substantiae. darentur plures substantiae ejusdem naturae existen
- indivisibilis
- Corollarium tunc sequitur nullam substantiam adeoque nec corpo ream esse divisibile x. 4. effectus cognitio
- prop. 14. praeter Deum nullai dari neque concipi potest sub stantia. Quia
- DEo omnia competunt attributa, nec dantur plures substantiae ejusdem attributi, ideo
- nulla datur substantia praeter deum.
- Omuta haec subs supponunt definitio
- nem esse attribu, nem substantiae, quod sit Ens quod per se concipitur, et alia multa supra notata
- ta seu perse non admittenda
- fnihi nondum certum videtur corpora esse substantias. Sejus de mentibus ux
- Conoll. 1. DEllm esse unicum
- Coroll. 2.
- rem cogitantam vel rem extausam esse vel Dei attributa vel
- Atributoua
- E Ho et confuse loqui ess
- Fpraeterea nondum
- ostendit exten-
- sionem et cogitatio
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 9v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0018?run=74