Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 17v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 16r); this page is its left half.
The machine reads it as
- causa nomina, cui nomen Neghunia filius Hiskiae, nam ni ipse fuisset, absconditus
- A
- tas
- en
- fuuisset liber Eechiclis, quia equs verbe verbis legis repugnabant
- Jam
- aubem tempus esset libros etiam qovi cestementi eodem modo exgrminare. Sd quia ad aviris
- cum scientiarum sum eti maxime lnguarum peritis factum esse audio, tum etia
- quia tam exactam liuquae Graecae cognitionem non habeo at hinc provinciam
- uscipere audeam, et denique quia librorum qui in Hebraea linqua scripti fuere, exemplaribus
- destituimur deo ei negotio super sedeo, contentus ea uttare quae ad meum institutum
- maxime faciud.
- Apostoli et.
- a
- Cap. 1X. inquiritur an Apostoli Epistotas suas tanquam prosiheta an tanquam doctores
- scripseriit deinde vero Apostolorum efficium ostenditur.
- l. ad Lorinth. XIV 6. duo
- genera prodicandi ex revelatione unum ex cognitione alterum stylus propheticus: sic dicit
- Deque, ait Deus exeritu
- 2. paral X vide Epistotam alia 2 paral. X∞ I, 12. At paulus
- veogbetm
- Corinth. V. 40. secundum suam sentetia loquitur, et saepe dubitutioe loquitur. Rom. III, 28.
- et VIII 18. Hoc dico ego sunqua infirmus hon ante ex mandato. LCoriat V. 6. et 25.
- Apoctobi videnem non phophetari sed ratiolinam seu disputare. qui ratiociratur, summittit sua
- judicio, ita paulus 1. Corinth. , 15. judicate. Non nego tamen absolute prophetas ex revelationa
- argument ari posse. sunt quoeda in paulo ma mista urbanitate nom Xb, 15. paulo audacius
- scripsi vobis fraties. Qua signis confirmavere Apostoli equs docuere ut prophata
- alias ex cognitione natulali, vid. 1. Corinth. XIV . spiritus dei pro mente sana corinth.
- 1. Lorinth. VI1, 40.. Apostoli non tantum autoritatem aeceperant ad Tristoriam (hristi tan-
- quam prophetae praedicandam eam signis conformandi, sed et autoritatem docendi, Tim. I, . 11,7.
- paulus ibi praedicaoi, ubi nondum auditum erat nomeu Christo ne
- super clienum fundam ensum aedificaret Rom. XV. 20. hoc ideo ne ob diversas
- vers.
- adde ad philem: 8:
- methodos confusio ororetur. Paulus non fid ed opera justif sed fidem justificare
- Kom. 111, 27. 29.. hinc de gratia et praedestinatium tot ratiocinatione. Jacibus 11, 24. ex
- operibus eosri non ex fidetantum, etoti religionem muissis pauli disporatis in byprucis consprehendis
- Hinc ischi simata inde ab Aposto lorum temporibus, quae vitari vix potuere quia Apostoli
- in docendo se accomnuo davere eorum quibus loquebantur prapediciis ided nemo sipostortoum
- magis philosophatus quam paulus derquo qui judaeis pradicavere philosophiae glent oribus
- sacrivocatur, et qua ratioeverbum
- cap. X. de vero leyis diginae sengra, cho: et qua ratione scriplum dE, venbm vocatur et deniue
- eorum ingenio se a ccommoda vere Galat. 11, 11.
- openditur ipsam quatenus Dei verbum linet ad nos pervenisse incorrupta. Ntempe vea
- begis divino syngrashE est aesernum Dei verbum et pactum mentibus inscrintum 1dea Dei velut
- sigillo obsignatum. Primis indaeds lex scripto tradita, ut Moses dent AA, 6. et Jerem X 133
- cmpysfore quo lordibus inscribetur pracipue saducaei pro lege in labulis scripta pugnabed
- Dei Epistota in tubulis carmeis cordis serisita E. Corinth. III, 3.
- summa legis phopheluuque
- Cap BFII smpture non nesi simplicissimet docere, nec aliud proter obedientiam
- Dru super omnia cimace at proximum sicut seipsum
- intendere: nec de divina ratura aliud docere, quam quod hromines certa ratiore vivendo
- imitari possunt. qui proximum diligit eo scilicet fine ut Deo obsequatur legem implevit
- Exod. VI. 2. ubi Deus Mosi. revelatus sum Abraamo Isuaco et Ia cob.
- Deosadat sed nomne meo rehova non sum cognitus ipsis. Nempe Sadai significat
- patentem. At nonom setova ab solutum an respectur ad ereaturaes Hoc co objicit deus
- Rom. XuI, 8..
- nosi sclicet illos etsi minus illumiriatos magis friesse fivele et simplicius credidisse cum contra
- pposes murmmraverit et dubi laverit aliquando dei attributa medere tantum non intelligere
- serre, ni hil est. Nara ut credas utintellig opus est, ad ista non aeris omlis quam demonstrationis
- intelliguntur. Jevinias XX I, 15.16. de reye losia loquens: sater tuus quidem comedet et bibit, et fecit judicium
- et apicium, tum ei bene (tuit Judicavit in pauperis et indigenitis Cum ipsi bene (fuit) nam CA3) hoc est
- me cognosceres dixit rescova et 1X. 29. ejusdam. in hoc tantum glorietur uniquisque me intelligere et
- cognoscere, quod ego sehova facio charitatem sudicium et postitiam in cerra, nin his delectorait Jehova
- nemm deu ordit per solom caritates explread, et dEum haber qui canitate. habet.
- Cit Eeodi XXXIV. 6. 7. Mosi dEu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 17v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0034?run=74