Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 25r
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- Remarques sur le traité des Loix de
- la communication des mouvemens d
- alb
- fait par de l’Auteur de la Recherche de la
- verite, et publie en 1692.
- (1) Le celebre auteur de ce traité avoit exan y donné les
- des loix du mouvement dans son ouvrage der le dernier
- chapitre de son ouvrage de la vecherche de la verité. Il
- retoucha depuis cette matiere dans un petit dtraite
- fait expres la dessus, en 1692. Mais en Soutenant pourtant
- tousjours qu’il se conserve la même quantité de mouvement absolu
- Mais enfin il s’est de desabusé de ce principe,
- et comme il a la bonté en la bonté de en douner avis
- y et quiil medise vout et medite de donner quelque co
- et medite quedque chose de nouveau suivant l’avis, qu’il a eu
- la bonté de n ’en donner. cela n’encourage à faire des remarques
- sur non dernier traité, ce qee je n’aurois point fait si l’auteur
- n’estoit la premier à s’en eloigner; de peur qu’il n’y ne parut
- )Lanteur suppose pay. 3. que les toix du mouvemement dependent de la volonté arbitraire de Dieu
- de l’affectation dans mes objections
- i
- l’une volonté arbitraire. J’avoue que Dieu pouvoit en establir d’autres, mais il seuble
- mais je crois qu’il se seroit eloigné des regles de sa sagesse. Apres cela il met ses suppositions
- (3) L’ea cet ecrit dit il) n’est que ceux qui reçoivent ce principe
- il ne serpit donc point pour mon
- de laconservation de l’aquantité du mouvement absolus it cesse dons presentemente ins j’espere qu’il me vera permuis
- eantm
- mais peut neantmoirs les marquer remarques que je ne laisse pas d’y de continuermes remarque
- faire, serviront peut estre à nous aider pour établir quelque those de meilleur
- 4) Pist. La supposition des corpsdurs sans ressort me paroist éloignée
- de l’ordre de la nature. Je crois que le ressort est en quelque façon essent el
- je tronue cesendant
- aux corps suivant dans ce systeme de l’univers que Dieu a choisi. Car il est onfor
- qu grand principe de la loy de la continuité, que j’ay miss en avant, suivant
- la quelle, il n’y a point de changent per saltum, et par consequent un
- corps pour changer so direction en sens contraire, doit passe
- on et
- degres intre deux parco sçavoir il se reduit u
- e
- tom
- les
- e sa
- vistesse croit dans le sens contraire. Or c’est le ressoit qui fait cet effect.
- Mais quam cependant le ressort est essentiel aux corps, non pas d’une maniere
- primitive, mais par la disposition du systeme. purlir n
- le moyen d’un fluide plus subtil qui penetre o le corps. Ainsi le molndre
- corps la moindre partie du fluide quelque subtil qu’il soit, estaut uncor un corps
- plastique il y aura un autre fluide plus subtil, qui sera à son egard, ce que
- le fluide clastifique qui nous environne est à l’egard des corps qui nous sont
- nou sensibles. D’ou il suit, qu’il y a des mondes mun qu’on doit
- 5
- admettre, pour ainsi dire: Mundos in mundis, on qu’il y a un monde
- et dans la moindre partie de la matiere.
- Le repos n’a point de force pour resister au mouvement, mais je l’avoue,
- la matiere a une inertie naturelle, qui fait f elle ne peut estre
- mise en mouvement, sans que celuy qui la doit mouvoir le mo
- qu’il en couste au moteur de sa force quelque chose de sa force
- (6) si la matiere estoit indifferente au mouvement et au repos, et s’il yavoir
- descorps durs sans ressort, il arriveroit dans le concours une simple composition
- des conatus de l’un et de l’auroit l’autre, c’est à dire le corps auroit san pour
- Parderoit sa tendence, et recevroit encor celle que l’autre tache de luy donner
- c’est ce que j’appellois la Theorie du mouvenent abstrait dans un petit
- traité imprimé en 1671. Mais je reconnus qu’ il n’est point conforme au systeme: et j’ay rouvé de purs
- systeme, e et que la matiere n’est pas colue je la supposois alons avec
- moindre corps pourroit mettre exm
- les putus est. Automens o
- e corps vont d’un meme cest
- senter les conclusions, apres avoir Les suppositions
- nec
- y res
- estant maintenant changérs, je crois ne m’arresteray point aux puce
- ein
- et
- ne verite
- 1) ne veur
- ecendlusions à l’egard des corps durs sans ressoit. je rema si non que
- à l’occasion d’une
- objection que j’avois
- farte, il me semble
- pourtant, qu dans
- les nouvelles dela
- Republique des lettres
- mais il me semble
- qu’il y a encor des
- difficultés dans ce
- qu’il nous donne, que
- dont je veux toucher
- quelques unes
- Je diray iey par avance, qu’un
- lion de ce principe j’ay troucee
- aptre qui porte, qu’il se consere
- de l’action
- motrice toue comme
- j’ay monstre à priori par
- une voye qui me paroist
- considerable Pinerte
- dans nos cores taneles es
- proportionnelle a la pesante
- c est pour satis faire aux
- doutes au doure qui se
- trouue p. 32 cette inenti
- fait aussi, qu’un aix est plus.
- tost perce que mû par une
- balle de mousquet. cur i
- en nesçe ce qu’on ne sçauroit
- attribuer à la resistence de la
- omme il semble qu’on fait p3
- u vent contribueroit a pousser
- ttauial la
- hale neta
- L
- ournedie
- mais
- eroit autent
- se vurde
- Et ae que dit lauteur p. 20. que
- le neant ne resiste point d’avat
- tage au createur, quand il produ
- deux pieds de matiere, que lors
- qu’il n’en produit qu’un pied est
- urayue mals aussi le createur
- n’y perd rien de sa force
- pertie dans nos corps sensibe
- est proportio
- nelle à la pe
- santeur. C est
- que dis icu
- no sanrieu perdae desaporu par occasion pour satisfaite
- au doute qui se trouve p. 32. Cette in
- tie fait aussi, qu’un aix est plus tost
- per et que mû par une balle demens
- mousquet. ce qu’on ne sçauroit attrielle
- à la resistence de l’air comme ilsemb
- qu’on fait p. 31 quand une un vent contri
- pous
- ne luisseroit
- ir et laix, la balle
- percez l’aix. pour ne dire qu
- in aum eroit autaut danste vuide
- la meme quam
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 25r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0049?run=74