Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 29r
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- 1
- C trouu
- Tout ce qui nous vient du R. P. Male branche
- est potieux. Je sondaitte que lasphusphilesophes Chinois
- ayent lis pensées qu’on leux aribus. sur le Ly xau comme epncie eoute et de la sagesse
- ceroit parvenir.
- Je Crois qu’apres cela on les meneroit aisement a aitre
- la connoissance de la veritable divinité par le priripe par l’axiome,
- que sieu arrive sans un suffisant pour quoy
- Et je doute fort qu’ils ayent la vatne subtilité
- d’admettre une sagesse, sans admettre un sage.
- la Methode du R. p. Malebrantu est tres bonus d seuc donner les mener
- sim et faisunt voir que la premiere
- est antricure de dans la
- parcelle lu
- les mener de ala connoissance de l’infini, sereure parl
- anterieure dans la connoi consideration du formel
- deschoses à celle du fini. Ce que M. des cartes a bien
- compris, mais non pas asses M. Gassendi et M. Lock.
- Comme je crois et que dien est le sent objet
- nediat des Esprits externe des Espries, et quetontes
- leur perfections leur viennent de letys; je crois qu’on
- consideration du formel des
- hoses a la scionde
- i est la senle substance
- qui soit
- dans ce sens
- peut fort bien sontem soutenir que nous voyons
- tont en Dieu, et que nos perceptions ont pour objet les immeint externe
- epberne formel les idées qui sont en luy, quoyqu’il y
- objet inimediat exter
- ne des esprits, et qui nuisse
- ait aussi en nons les modifications qui enveloppent
- agir sur eux dans
- la rigueur meta–
- physique; et
- comme toutes
- Cequ’on pouroit appeller les idées en nous, et qui sont notreobiet interne formet
- un rapport à ces idées, et les rapports sergient
- qu ces modifications posterieures en dans nos Esprits
- nous sont une suo tousjours une suite naturelle de celles
- qui etoient deja dn nous, comme les modisitations
- des modifications precedentes de la matiere; mais ce passage dun état à l’autre arrive
- presentes dela matiere sont une suite na tuelle
- podiit tontep
- l’est tousjour, par l’intervention de Dieu, qui produt
- produit en nous toute per fection en nous et ailleurs.
- curi uc le paso
- sur le ciam principe de loror
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 29r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0057?run=74