Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 60v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 61r); this page is its left half.
The machine reads it as
- Calidus tactum movet qua)
- Socrates qua canorus auditum movet, qua albus visum
- res
- tres
- solum tria
- non tamen sunt do socrates. nec res, sed do praedicata. At
- in divinis, cum Deus qua tepater generat et spirat, quadens qua filius
- nascitur et spirat; Densqua spuritus S. nasctu spiratur et procedit; in est
- ulus diversitatis, et fiunt diversae personae. Interimu praedicatorum
- seuformalis diversitas est ruvimentum quoddam et d adumbratio diversitatis perso
- nalis
- Di Quicquid subjecto inhaeret, formalitas dici potest,
- et denominatio
- in subjecto esse ait otristoteles, quod in altero non est ut pars, et scorsum
- ab eo esse nequit. Sed non inesse ut pars rem minime explicat praeterea
- punctam in linea est, non ut pars, nec ab ea separari potest et tame
- non est in linea ut in subjecto
- An pars de toto praedicatur in recto, ita uti dici possit, homo est corpus
- et anima. Non placet
- Nolim dicere animam esse in corpore ut in subjecto
- qua altum
- An albedo est pars albi? ut anima pars hominis
- distingui potest inter praedicata quae aliquid addunt subjecto, et
- quae non addunt. sic rationalisas in aut admirandi capacitas, nil
- addunt homini. sed duchina aliquio addit, cum homo dicitur doctus.
- sed an
- Hac et paternitas aliquid addit Aphilippo. Si individica
- sumuntur ero completis notionibus, nihil addet. potest dici contin
- genta esse essentialia indivionis, quia individuorum notio est
- ut comprehendant omnia contingentia. Sed revera antiagntia
- nt non sunt essentialio quibuscunque sub individui praediiatis, quae non
- totam ejus vim ex hauriunt.
- Ut punctum non auget lineam, sic nec relatio auget subjectam
- Denominationes sunt absolutae vel relativae, utraeque sunt
- essentiales vel accidentales Relatio essentialis non refertur
- ad praedicatum relationis, posset uude dici respectus. Fuindamertum
- relationis praedicamentalis, videtur esse accidens absolutum
- seu modificatio.
- A quaerunt an je distinctae res snt intellectus, et vo-
- lantas; quaeri vicissim potest, utrum dari possit intellectus
- sine voluntate, vel boluntas sine intellectu. non
- sequita diversa esse, quia hoc quaeri potest an unum
- sine altero, esse, possit; multa enim diversa appacent
- quae non sunt
- Denominationes essentiales non sunt entiam diversa
- ut in circulo maxima caprertas soperirnetrocum et
- uniformitas, etsi circulus posterius cum recta et helice
- cyliudrica commune habeat, non prius
- si deus decerneret non concurrere ad voluntatem
- non ideo minus anima voluntatem haberet etsi ex
- exercitium impediretur. Etiam circuli majore
- capalitas non exercetur, cum est solus.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 60v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0120?run=74