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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 62r

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  1. discours sur les Beaux sentiment.
  2. Les Bons sentimens sont ceux qui tendent au bien, ou à la vertu
  3. à la verta. Et l’Ame est bonne, quand
  4. elle ou ces sentimens dominent
  5. sons ceux qui
  6. Les Grands sentimens, sont ceux quitendent
  7. au grand, a portent à faire que lque chose de grand.
  8. Et l’ame est grande quand elle est nemplie en est remplie
  9. Beaux sentimens, sont ceux qui sont tout ensemble bons et grands
  10. de ces sentimens
  11. grands et bons à la fois. Et l’ame est belle
  12. Les
  13. quam elle est en m grande et tonmne, et
  14. quand elle est bonne et grande en même temps.
  15. Il y a du grand encor dans le mal. et les ames
  16. e
  17. et même une grande mechanceté estil y à des
  18. a
  19. ames grandes, encor; parmy les scllerats. Et une
  20. gran une grande méchaucets est rare, comme Machiavel
  21. au bien remarque. Et Machiavet a remarqué que ce
  22. qui fait peu de grades qui fait qu’il la d grandes
  23. que la cause de la recreté des grandes actions est,
  24. qu’il y a b peu d’hommes foit bons et f0 ou
  25. fort mechans. c’est qudire par ce qu’il a peu d’ames grandes.
  26. il est vray que le mal est n’est qu’uneprivation
  27. comme les terebres le sont de la lumiere sont la pribation
  28. de la lumiere, prais ainsi le mal est grand comme un
  29. i
  30. tou, plus on en este, phus il devient grandin
  31. a
  32. que i scats
  33. C’est comme et prince comme prince qu’on apso que que voutit estre app
  34. ua
  35. les ses sujets appelloient grand lors qu’il audit perdu
  36. une bonne partie des de ses estats. Mais les la
  37. satyre disoit, qu’il l’estoit comme
  38. Un certain prince estoit appellé grand par ses
  39. V
  40. flatteurs, lors qu’il avoit perdu une bonne partie
  41. de ses estats. Mais la satyre disoit qu’il l’estoit
  42. comme un trou, plus on luy ostes plus il de vient grand.
  43. 2is
  44. ad es
  45. Comme le mal peut est peut estre grand, de avoir de la grandeur rae partout
  46. c’est ainsi que le le mal est grand
  47. mun
  48. meme le benu paut estre petit on mediocre. Mais il est quelque petit qu’ il soitt il pourra estre
  49. ert souuent petit
  50. tousjours faffisant, pourveu qu’il soit proportionné aux a nos forces et a nos talens et
  51. de
  52. suffisant,
  53. forces de Celuy à qui il appartient ca il y a deux
  54. manieres d’estimer les choses, Unece qui est petit
  55. absolument, devient grand considerable par rapport quoyque’on ait l’ame
  56. quand on l’ame bornée a des petites choles on y est
  57. tres louable, quand on y remplit son de voir.
  58. icefene quan en parle de nos forces il y a distinction à
  59. Les Talens sont nos forces internes, et c qu’on appelle
  60. nos forres erri mais quad on dit opdi mais ce qu’on appelle
  61. ordinairement nos forres est le talent des choses exterieures
  62. dont Dieu nos nous a confirmé la l’administration. C’est la fortune
  63. om pent acvii fiame grane, quoque
  64. peut aveir
  65. de même le bieu peut
  66. avor, et a le plus souvent
  67. de la petitesse, ad
  68. mediocrite
  69. la
  70. C qu
  71. e pas sennen
  72. ay desa si
  73. (aoi forus
  74. ot les forces

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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 62r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0123?run=74