Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 65v

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1. It y a bien de choses a dire a l’egard de sa physique;, on sçait assés, qu’unebonne partie
2. de sa meteo rologie n’est point soutenable, et entre autres defauts, il n’y a pas employé
3. la pesanteur de l’air qui y contribue tant, comme M. Guerike a monstré. Il a tout à
4. fait ignore la nature de toute sorte de sels, des mineaux et des metaux. M. stenon
5. fut desabusé du Cartesianisme, quand il decouvrit combien le veritable corps humain est diffecent
6. de l’homme de descartes. Les tourbillous sont bien pensés, cependant les pensées de Leucippa
7. de jordanus Brunus, de Copernic, de Gilbert et de Kepler, il ne pouvoit manquer d’y venir.
8. en traduisant queques fois les expressions de certains bons auteurs, qui parloient encor
9. le langage des qualités en la langue des petits corps, sans faire grand chaugement
10. dans les peuséest. Car on sçait que M. descartes avoit assés lû, et bien plus, qu’il
11. Le mal est que comme il donnoit autres fois un defy aux peripateticiens (dans
12. ne fait semblant d’avoir fait.
13. sa lettre au provincial des jesuites) leur soûtenant qu’ils ne pourroient monstrer
14. l’explication d’aucun phenomene par ce qui est propre à la Gilosophie peripateticienne
15. on pourroit aussi soûtenir que le Cartesianisme est fort sterile, et que jusqu’icy on
16. m’a rien découvert du tout, qui puisse estre utile aux hommes par ce qui est propre
17. à la philosophie Cartesienne, comme par exemple par le premier element par
18. les globes du second element, les parties cannelées, et semblables fictions, dont on n’a
19. apprendra pas si tost les doses, pour s’en servir dans la Medecine et dans les arts. Au
20. lieu qu’on doit aux fondemens que Galilei a posés, les pendules, les experiences de l’air
21. j’ay esté souvent surpris de voir, que l’invention Cartesienne est morte avec M.
22. et autres connoissances.
23. des cartes, car on ne voit point que ses sectateurs fassent autre chose que de le paraphraset
24. Car de faire quelque joli discours, ou quelque bonne reflexion, ce n’est pas ce qu’on appelle
25. une découverte Ordinairement les sectateurs ex professe sont peu capables d’estre inven
26. teurs, et par je ne sçay quel malheur je n connois aucune invention memorable.
27. que poit de ceux qu’on appelle proprement Cartesiens. Aussi les societés ou Academies
28. d’Angleterre de France et d’italie temoignent beaucoup d’eloignement de cet
29. esprit de secte, et sont profession de demander des demonstrations ou experiences.
30. Je conclus, qu’il est important de des abuser les hommes des opinions dangereuses
31. ou inutiles; de retablir la reputation de la philosophie de S. Thomas et de taut d’autres
32. habiles gens dont les meditations, que les esprits populaires décrient aujourdhuy ont
33. plus de solidité qu’on ne pense; de faire cesser cette manie de sectes, qui tendent à
34. renverser les dogmes bien fondés par quelques nouvelles expressions on opinions avancées
35. legerement; et d’establir enfin des Elemens demonstratifs et tout à fait rigoureux
36. à la façon des Geometres, qu’on puisse enseigner seurement dans les etoles, et employer
37. utilement dans la vie humaine. et à mon avis les RR. PP. Jesuites sont les plus
38. capables de donner ce bien au genrehumain
39. Je croy qu’on y pourroit contribuer considerablement en monstrant une Methode
40. dont on peut demonstrer tant par un raisonnement necessaire, que par l’experience effective
41. de quelques essais, qu’elle y men eroit in dubitablement. Mais pour veuir à l’execution
42. entiere d’unouvrage de cette foree qui seroit plus tost grand que long; il faudroit que
43. plusieurs personnes tres capables y pussent concourir d’une maniere bien concertée
44. et sous la direction de quelque autorité; ce qu’on peut attendre le mieux des membres
45. d’une fleurissante compagnie.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 65v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0130?run=74