Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 74v
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- qu’un autre
- douter s’il est convenable de dire, queceautre principe
- qui n’a gueres moins d’usage que celuy de la contradiction
- dunt nosca naison se sert edans d tieres su la prenipe
- dee lae contrndictione ou de larnecespete nsuffit plas pour
- i cormerela cerlusar, sçavoir que rien n
- arrive sans qu’eme e puile rendre rai
- q’il y ait quelque raison que celuy qui sçauroit
- tout pourroit rendre, ut pourquoy il soit plus tost
- arrivé que non neclecà l’agad la liberte
- deib cesse à l’egars de la liberte. D’autaut plus
- qu’il paroist à moy que ce principe nous sert expres
- dans les matieres contingentes comme celuy de la contradiction
- nous sert dans les matieres necessaires. Et c’est pour celaque
- les loix du mouvement en dependent, par ce qu’ils ne sont pas
- d’une necessité geometria, ve da valoné de
- di l leur source estant la volonte de
- Dieu regléc par la sagesse. i fait appeller
- lpricipla nge
- Or comme le principe de contractiction est celuy de la
- necessité, et cal le principe de la raison à rendre est celuy
- de la contingence; il me semble que qu’on ne doit pas en
- excepter la liberte. Archimede prend pour accorde qu’une
- batance ne pauchera pas d’un costé plus que de l’autre
- lorsque tout est egal de part et d’autre; deteus caux
- et de même tous ceux qui raisonnent en
- morale et en politique, pout deviner quelque chos
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 74v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0148?run=74