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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 75r

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  1. tacitement
  2. sur les actions humaines se servent de ce même fondement
  3. ou cause
  4. qu’il y a tousjours une raison qui incline la volonté Aussi
  5. ne trouverat= on jamais d’exemple contraire, et il n’y a
  6. que les schclastiques quand ils sont enfonces dans les cste
  7. autre adis
  8. abstractions, qui soyent d’unaecontraine. Pour monstrer
  9. avoir
  10. que la volonté doit estre exceptés il faudroit e un
  11. oonera priori la limitation de ce principe
  12. moyen de demus erice quimipae qarauer oye
  13. rectene netritve, queserece l’excgne. Ce qu’on
  14. Tout foudement de la distinction
  15. ne trouvera jamais; et toute prc qu’on pourra
  16. apporter ira tousjours plus loin qu’on ne voudra
  17. Il me semble donc que nous n’avons pas lesn
  18. même besoin. de chercher cette exception et que le
  19. franc arbitre n’est pas incompatible avec le principe
  20. general que je viens d’establir. Et pour n expliquer plus
  21. distinctement je dis qu’Aclam pechoit sans necessité, quoyque
  22. celuy qui connoist toutes choses puisse rendre raison, pourquoy
  23. il s’est plustost ate laissé aller au peché, que maintenu
  24. austi
  25. dans l’innocence il semble que la ste Ecriture même en faisant
  26. le recit de la maniere dont le serpent s’est servi pour tromper Eve
  27. ou penchant
  28. insinue qu’il y a quelque raison
  29. eue
  30. qui’a prevalu sur la volonté d’Eve. Et il y a de l’appanence
  31. que l’ame ne se trouve jamais dans l’estat d’une pure indifference
  32. ou tout est egal tant dedans qe dehors. Il y a tousjours une raison
  33. i un plus grand penchant à ce qui a esté choisi en effect, qui
  34. C est à dire
  35. argumens, bons ou mauvais.
  36. bourra venir non seulement des raisons conpescu onnunaees mais
  37. et de lesprie
  38. encor des passions, constumes, dispositions des oruanis impressions
  39. exterieures, plus ou moinsid’attention. ec. Cependant ce penchant
  40. ne force pas la liberté quoyque’il l’incline. il y a bien de la
  41. difference entre une cause necessaire et entre un
  42. cencomitant i qui est certain

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 8, fol. 75r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068703:0149?run=74