Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 2r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
The machine reads it as
- se mel positas ex vi decreti divini-
- etiam
- Hiile Hinc jam discimus alias esse propositiones quae pertinent ad Essentias, reudi potest ratio aliorum propositionum universalium vel plepumque contin.
- gentiam quae in hoc universo notari possunt. Nam ex primis Legibus seriei Essentralibus
- essentia sine exceptione veris consequuntur alieo sine exceptione
- veris, qus quae totum scopum Dei in eligendus universo continent, utque adeo
- subatterna
- etiam miracula includunt; derivari possunt Leges naturae quae physicam
- tantum habent necessitatem nec nisi miraculo ob intuitum alicujus causae
- quibus non
- finalis potioris, vidantur et ex his denique aliae colliguntur quarum adhuc minor
- der derogatur,
- est universalitas, casa si
- tiam Creaturis revelare potest Deus.
- Sed nunquam ad singularium perfectas
- ea enim cogniio
- rationes analysi ulla de veniri posset qua necessario soli Deo propria est
- Nec vero turbare debet, quod dixi Esse Leges quasdam huic seriei Rerum
- essentiales, cum tamen has ipsas Leges non necessarias atque essentiales
- sed contingentes atque existentiales dixerim supra dixerimus. Nam cum
- ipsam seriem existere sit contingens, et a libero DEt decretopendeat,
- etiam Leg Leges ejus erunt absolute quidem contingentes; hypothetice tamen
- tantum necessariae atque essentiales posita seriem antentia.
- pat
- U Haec jam proderunt nobis ad Substantias Liberas
- ab aliis discernendas. Omnis, substantiae a singularis accidentia
- s si de ipsa praedicentur fit propositione contingentet quod Lapis hic deor–
- factun
- nec potest, ex hujus lapidis notione ope universalium notionum, quae ipsam ingre
- s
- sum tendit ise
- diuntur demonstrari, itaque solus Deus hoc perfecte perspicit. Solus enim
- talis ever
- nevit, an non ipse per miraculum suspensurus sit legem illam naturae quae
- Cubalternam, qua gravia deorsum aguntur, neque enim alii intelligunt
- universalissimas leges, nec infinitam analysin pertransire possunt, qua opus est
- ad notionem hujus lapidis ad non cum notione totius universi seu serietus legibus
- Attamen illud sultem
- strationem sive finitum resolutionem finitam qua appareat earum veritas presciri potest ex Legibus naturae subalternis, nisi miraculo suspendatur ex gravium
- luniversalissimis connectendam.
- consequi descensum. At vero Substantiae Liberae sive intelligentes
- majus aliquid habent, atque mirabilius ad it quandam Dei imitationem; ut
- nullis certis Legibus universis subalternis alligentur, sed quasi privato quodam
- miraculo, ex ex sola propriae potentiae sponte agant, et solo finalis
- causarum
- cujusdam causae intuitu efficientium in suam voluntatem exum
- catque cursum interrum paut. Idque adeo verum est, ut nulla creatura
- canselum
- sit kaSIO)rCOSHS sive t certi popmere possit, quid sine miroculo
- praedicen
- Mens aliqua secundum naturae leges sit actura, quemadmodum praedicere alias
- ectura
- possumo poti praedici potest quid acturum sit aliquod corpus nisi eas si naturae
- cursus non interrumpatur. Quoniam quemadmodum libera voluntate DEi
- cursus universi, ita libera voluntate mentis cursus cogitationtem ejus mutatur,
- erc. ita sie ut nulla sicara quemadmadum in corporibus s ita et in mentibus
- possu
- leges nntue subaltirnae universales constitui queant. Quod tamen nihil prtubet
- quin DEo, quemadmodum de futuris suis actionibus, ita de futuris Mentis actionibus
- vote, dum et series onrim quim auisis aopis tuique aleo pereti vnd
- (ex se invicem
- + universalis
- simas leges
- neque ad
- = quae Metaphysuar
- necessitatem
- non habet
- =Sultem ab angelo
- ad praedicendum
- fat mentis electio
- nem sufficientes
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068720:0003?run=74