Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- novit
- perfecte intelligit
- nuxerum
- simnlusitiam intelligit quid Mentis hujus
- orum
- quam ipse in seriem rerum admisit, et quae et notio contineat.
- quippe que hanc ipsam soriem rerum ejusque universalissimas leges involvit
- Et quanquam illud unum sit verissimum mentem nunquam scienter agere
- ipraesentiasum
- quoc elagere det eligere quod apparet deterius; attamen non semper eli–
- sit, quod impraesentiarum apparet melius; quia ampliare, et judicium usque
- ad tro ulteriorem deliberationem suspendere potest. Quod utrum
- factura sit praedici non potest nullo satis indicio rega ac ege praesciri
- potest, cum praefinita astringitur; in his certe Mentibus, quae non sutis
- in bono aut malo sunt confirmatae. Nam in Beatis aliud dicendum est
- inc etiam intelligi potest, quaenam sit illa indiferentia
- in gau semianta e rud enentia
- quo a libertatem comitati solet comitatur. Equilem Nimorum implicat contradictionem. Exemplo rem ostendam ju numeris: Binarium vocabo omnem
- libertatem uti contingentia opponitur necessitati phytito metaphysicae
- ita indifferentia et non tantum Metaphysicam sed et physicam ex
- necessitatem excludit. Physicae necessitatis est, ut Deus omnia agit quam
- optime ut angeli (quanquam in nullius creaturae potestate sit hanc univere
- sem applicare singularibus, ullasque hinc consequentias certas ducere, de actio
- nibus divinis liberis) Physicae etiam necessitatis est, ut confirmati in bono
- aneeli aut beati ex virtute agant ( ita quidem ut praedici in quibusdam
- etiam a creatura cerri possit, quid sint acturi) physicae necessitatis est, ut corpus aliquod magnum
- solidum fluidis circumdatum, nec ullis quae impedire possint satis vicinum
- pclter xi
- continuet, motum ut grave deorsum conetur, e ut uliaque i genus
- ut anguli incidentiae et reflexionis sint aequales, aliaque id genus. Sed
- phius sicae necessitatis non est ut Homines in hac vita aliquid eligant
- particulare
- ut cunque speciosum et apparens bonum quanquam interdum vere.
- mentis sit praesumtionis. Tanta enim indifferentia est nostra, ut ex
- lerissima causa dabitati aliqua nobis injiciatur, vel libertatis exer cenda
- libido veniat, quod ex solis naturae legibus nemopotuiset praevide Aq
- in hoc nostra consi ametsi enim nunquam sit possibile, dari omne
- plane
- modam illam metaphysicam indifferentiam ut omnim aro mens eodem modo
- Metaphysice loquendo, esse indifferentem, cun DEus ex perfecta quam habet propositiones essentiales seu veritates demonstrantur, d resolutione instituta
- se habeat ad utrumque contradictoriorum, (jam tum enim admonnimus prodiatum
- etiam futurum jam tum vere inisse notioni subjecti, nec pronide mentem
- ejus notione jam tum omnia futura ejus accidentia perspiciat, nec Mens nunc ad
- 2
- suam perpetuam Notionem sit indifferens) tanta tamen Mentis indifferentia
- physica est, ut ne physicae quidem necissitati, (ne dum Metasysicae) subsit, hoc est, ut
- assirue vel lex
- odocta
- quantum cunque perfecta colligere certo
- ra
- nulla
- ulla Mens creatura
- ans paltem
- posit, div possit qual naturaliter
- etiamine extrasrdinario DEi concursu) sit fuctura electura
- et
- = atque unimum ad
- alia cogitanda aver
- tere
- =quodam modo
- Hactenus ratum
- aliquid
- + et prorsus sit in aeru
- librio cum tota ut
- ita dicam natura
- + universalis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068720:0004?run=74