Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 5r
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- a Liberte est une spontaneite
- cointe à l’intelligence
- Ainsi ce qu’on appelle spontancité dans
- les bastes, et dans les autres substances privées
- d’intelligence, devi est eleve dans l’homme a
- un plus haut degré de perfection, et s’appelle liberte
- La Spontaneité est une contingence sans
- conction: ou bien on appelle spontanée,
- ce qui est ny necessaire ny contraint
- ntien On appella Contingence
- ce qui n’est point necessaire, ou (ce qui est
- s
- i
- ed
- si
- la même chose) dont oppose est possible,
- elel impliqua sans ou n’ipplique aucune
- contradistitr est possible, n’impriquant
- aucune contradiction
- Contraint est ce dont le principe
- pas
- il y a Indisferente eslors qu’il n’y a plus de raison pour l’un que pour l’autr
- de
- pent dehors
- st
- sans cela il y anit auroit determination
- Toutes les Actions des substances
- sinssulieres sont contingentes. Can’on peut
- monstrer, que eui qu’en cas que les choses se
- fissent autrement, il n’y auroit aucune contradiction pour celu
- soutes les Actions sont determineet,
- et jamais indiferentes. Car il y a tousjours une raison
- raison inclinante paus tostge ecis qui
- qui nous incline plus tost à l’un qu qu’à l’autre, puisque
- arrien n’arrive sans raison. Il est vray que
- ces raisons inclinantes ne sent point necessitantes et
- ne detruisent point la contingence ny la liberte
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 4, 3a, fol. 5r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068720:0009?run=74